549、史书史册

儒道修行，是思想的修行，知识的积累，当真正懂得知识，形成对知识习惯运用，就代表着你在提升。

刘浩在进士状元停留了很久，如今一番感悟之下，自然而然的突破了，踏入了翰林文位。

儒道至圣之中，翰林七殿，在地球，刘浩没有条件锻炼，刘浩也不着恼，他如今已经不在乎文位的提升，忘记了此前读书的初衷，想的更多的是学习知识。

当然，也不代表刘浩没有其他想法，比如，他知道自己和儒道至圣之中的同阶相比，战斗力很可能渣渣，他自己不怎么在乎，却需要给地球做出表率。

这个表率，更多的是为地球的儒道修行提供战斗之法。

仔细思考，刘浩决定从典籍开始，比如在文宫之中形成法家的法典，兵家的兵法，医家的医术或者史家的史册等等。

此前的他，根本不会关注这些，明知道这些典籍，是可以从低阶的时候就开始凝聚，也没有在意，现在想想自己这个创始人其实很失职，重新找回自我的刘浩，如今变得非常在意，踏入翰林文位，重新安排了读书的计划，开始有规划的对各家经典解读起来。

刘浩选择的第一类典籍，是史家典籍，真正全身心投入到史家史书的研读，刘浩才发现自己和别人有着一个很大的优势，那就是自己识海天地内自我雕像手中的《春秋》虚影。

当刘浩研读史书的时候，春秋虚影就会越发明亮起来，越是投入，就越能发现史书之中记录者的情绪，彷佛能清晰的感悟出记录着当时的心理状态，是平和淡然，还是刻意带着褒贬；

根据这些记录者的情绪，刘浩能清晰的发现史书之中被刻意打扮的部分，站到第三者立场，可以一定情况下还原真实历史带来的震撼。

龙国的史书，有一点很有意思，那就是喜欢编撰前代历史，而这种时候，往往带着强烈的立场；

比如，清代编着明代历史，不用说，也必然带着众多的贬义，以此来承托当代统治的合理性，越到时间靠近当代，越显得不真实。

历史，就像个小姑娘，任由胜利者打扮。

读史，就必须懂得分辨其中的真假，有着这种编着者的情绪感知，刘浩对史书的研读如鱼得水，一本书读下来，往往记录了数本书厚度的笔记，推测着各种可能；

然后带着自己推测的可能性，去研读其他作者编着的史书，结合众多作者做出筛选排查，剩下几种可能性；再反过头来畅读各种民间野史，根据民间的愿望来反读历史；最后再温故一番。

一整套的流程下来，最后剩下的一种或几种推测，才是自己真正理解的历史，当然，这也仅代表个人观点。

这使得刘浩读书的时候，做了无数笔记，速度也慢了许多，几乎每一个帝皇时期内，书写的笔记都可以装满五车，也算做到了变相的学富五车。

刘浩这种疯狂的读书记笔记状态，也极大的影响了带领的一群人，看到刘浩如此努力，这些家伙一个个都没有丝毫偷懒，这就是环境影响人群的效应。

这一日凌晨，刘浩伸了伸懒腰，从帐篷之中走出，抬眼望着星空繁星点点，心中一片祥和，这些时日，刘浩总算将春秋时期的历史书本研读完毕，温故一番之后，有一种恍然隔世的感觉，似乎自己在春秋时期经历了无数岁月，有一种不吐不快的感觉。

“怪不得古人喜欢写史，当真是不吐不快！”

刘浩长叹一声，摇了摇头，他没想到自己也会有这么一天，而且，写的还是‘春秋’，自己写出来的春秋，叫做《刘氏春秋》

哑然笑了笑，多半会如此了，就是不知道能得到几人认可，不得不说，刘浩也难以淡定。

没几个读者的话，可是相当的影响作者情绪的，而自己要书写的是史书，首先需要做到的，就是淡如止水，以一个第三方角度切入，也怪不得史书最为难写。

“还好不是连载，写完了春秋才会面世，不知道我这样的小年轻发表一部史书，会不会被专家教授骂啊不管它，反正，我只是为自己的史家史册产生而书写！”

说是这么说，刘浩心里其实还是很期待的，摇了摇头，自嘲一声；

“真是，一边骂着围观群众，真没有了围观群众，那才不舒服了吧”

写史，比刘浩想象的艰难太多，平铺直诉的记录，又显得但如开水，想要稍微精彩一丝，就必须加入作者情绪，搞得他十分狼狈。

“现在算是知道腰痛的意思了，读的时候，是站着说话不腰痛，写的时候才明白，不腰痛根本不行啊！”

左右衡量一番，刘浩才想到一个办法，干脆出两本，一本是给自己的史家史册，以毛笔书写，完全是给自己看的，机械平淡，不夹带丝毫感情；

另一本，则个人化，完全以自己立场介入其中，在史书之中，加入自己的大量评论和猜测等等，到时候看看能不能出版，给围观群众一个交代