第5章

【果然，日食之后噩耗传来，《春秋》记为“天王崩”，也就是周平王挂了。】

【周平王其人，父亲是西周的末代天子周幽王，著名的“烽火戏诸侯”主人公，虽然这只是个故事；母亲则是幽王王后。他的即位看起来名正言顺，但考虑到西周灭亡源自其外祖申侯引入犬戎，其实平王身份是有点尴尬的。】

听到这里，息姑瞥了旁边的母子俩一眼。武姜正是申侯幼女，幽王王后的妹妹。

他们显然都是平王得立的获益者。

就正统而言，平王为幽王之嫡长子，鲁国毫无疑问是支持他的。然而申国是险些导致周亡的罪魁祸首，再加上鲁国远在东夷，因此在新王迎立的过程中鲁国偏安一隅，几乎并无参与。

武姜意识到他的注目，回头对着息姑绽放出一个灿烂的笑容，引得寤生一声冷哼。他按上语音输入，试图问问“烽火戏诸侯”到底是什么。

【烽火戏诸侯吗？居然会有人没听说过这个故事。大概就是说周幽王的宠妃褒姒不会笑，然后为得美人一笑，周幽王燃起烽火，让诸侯们以为王都危机，带领大军前来，结果一群人到了发现被耍，褒姒却终于笑了。就此重复好几次。】

“荒谬。”寤生收回按在输入键上的手，“然亡国之君，有此不逊之言流传也不足为奇。”

【这故事其实不太靠谱。《史记》里先讲了一段褒姒就是祸患的传说，渊源都追到夏朝去了，这段出自《国语·郑语》。听起来就和《封神榜》里面纣王嘴贱冒犯女娲，然后被召来九尾狐狸精妲己葬送成汤六百年基业异曲同工的样子。】

【接下来才讲了烽火戏诸侯的故事，这个出自《吕氏春秋》，嗯本来也不太算史书。现代的话，具体的证伪过程我记不清了。主要理由好像是烽火通信根本不可能让诸侯同时到来，一位诸侯先到得知这次是被骗后其他人会中途返程。】

【哦这里要解释一下，通常我们认为越接近史实发生年代的史书是越接近真实情况的。史书虽然由人记载无法完全抛弃主观性，但是时间越早接触的事件本身加工越少，哪怕存在情感倾向，也更容易被辨析。】

【这就是为什么《左传》和《史记》通常更偏向《左传》，传世文献和出土文献相比更重视出土文献的原因。不过考虑到我们刚说的主观性，真正研究的时候依然要几本史书一起比对。非史书但记录史事的书籍就更要慎重考虑。】

“此女如今只读你鲁国史书，还有那个什么《史记》，怕是各国史书皆已无存。”寤生不无感慨道，“数代太史的一生辛劳，就此烟消云散。”

息姑没有说话，武姜倒是幽幽接了一句：“你们男子建功立业，好歹名讳犹存。而我呢，‘郑武夫人’还有‘武姜’，无不以你父之谥相称。我倒要问问你，寤生，莫说后人，你是否记得我之名。”

见寤生不语，她讥讽地一笑：“也是，你向来只会称我母亲和姜氏。”

“女子私名本也非外人有幸得知

。”沉默片刻，寤生最终还是辩解了一句，“父亲知道就足够了。”

【《史记》上按幽王死后，平王次年即位而东迁记载。但是依然是从出土文献中，我们可以发现两周相交时的政治斗争。清华简《系年》和古本《纪年》，甚至《左传》都有提到一个幽王的弟弟“携王”。】

【这个问题就不细说了，大家有兴趣可以自己探究一下，毕竟正题主要还是看史书内容而不是查资料研究史事。总之结论就是西周灭亡之后其实有一个二王并立的时间段，最后才归于平王。至于携王的正统性就公说公有理婆说婆有理了。】

在场三人无疑都算得上是平王系，对此事并不想多做评价。尤其是郑国和申国，本就在其中出了不少力。

【啊明明感觉自己脑浆都被榨干了，我怎么还没说到“周郑交质”……然而在周郑交质之前还有一件事，是声子的去世。】

【前面说到，声子不是正夫人。但理论上来说无论母亲身份如何，当她的儿子成为一国之君，自然会尊自己的母亲为母夫人。声子却因为儿子鲁隐公自称摄政而非即位，再加上仲子作为夫人才葬不过四五月，也不能以夫人之礼下葬。】

【甚至连《春秋》也只写了一句“君氏卒”。其实按理来说应该要写成“子氏卒”的，是的，她甚至不能叫“薨”因为那是夫人才有的待遇。但是为什么改成了君氏呢，其实是因为那毕竟是隐公的生母，像一个路人一样来写还是伤人了。】

【我们称国君为君，夫人为小君、君夫人。所以君氏其实是君夫人氏，类似我们今天用的无名氏，某某氏。所以虽然不便称声子为夫人，但《春秋》最终还是暗示她是君夫人。看，《左传》向我们揭露了《春秋》的写作就是这么纠结。】

听到这里，息姑面露苦涩。

他为了证明自己对君位真的没有企图，摄政也绝无篡权的打算，不但自己谦让之至，甚至还委屈了自己的母亲，无论是生前还是身后。

他实在枉为人子。而允终究也是不信。

息姑没有看过太史如何记载这段往事，今日才知晓太史之煞费苦心。他不禁自忖，