从少林寺离开之后，梁月便骑着马一路北上，过程中几经打探，最后终于在历经了一个星期的波折后，来到了大清的首善之地，北平！

在来时的路上，这厮自然不只是在埋头赶路，每每在途径各地的乡镇，城市的时候，他也会短暂的驻留上一段时间。

除了在这片古代社会中，购置一些比较有特色的小玩意儿之外，据点世界的升级任务自然也在他的谋划范围之内。

像什么山鸡，野鸭，野兔，鸽子，鹌鹑，家鹅，中华田园犬等一些常见的物种，在路过的各个集市上，就能轻易买到。

即使是某些不怎么常见的猎物，诸如鹤、蛇、鹿、狍、豹、虎、獾、穿山甲，乃至各种鸟类等等。

当他在途经规模大一点的城市时候，也都能在某些较为隐秘的猎奇类贩卖铺子里找到。

梁月初来乍到之下，本身自然不清楚这些暗地里的黑市开在何处。

但俗话说，有钱能使鬼推磨~

真想去寻找的话，只要在一些人流量大点的酒馆，饭店里多花费些银两，找个机灵点的店小二问上一问，就保准能了解个八九不离十。

其实在古代社会里，一些权贵，当官的，乃至生意做的比较大的商人，豢养各种珍奇异兽，收集各类花鸟鱼虫，都只是较为普遍的社会风尚罢了。

只不过，此时正值康熙早年，华夏境内社会环境还不算太安稳，所以关于此种稀罕兽类，禽类的交易场所还不算太多。

可即便如此，这种功能性市场的雏形，却已经在各地出现了。

旁的不说，即使抛开了那些权贵人物不谈，单单就是各地一些较为知名的寺院，道观等场所，为了增加自家场馆内的生趣与逸致之意。

这些世外之人，往往也都会在一些特定的场所中，养上一批诸如雁鹅，仙鹤，猕猴，狸猫，梅花鹿，龟，乃至各种具有灵性和观赏性的鱼类，以彰显自家与世无争的处世理念。

梁月这厮在离开少林寺的时候，就曾经在这帮和尚家的后院，顺手牵走了一批需要由专人护养的这类珍奇之兽。

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《物种多样性（动物篇）》

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另外，除了捎带着搜集这些物种繁杂的动物之外，梁月此行的大部分精力，自然都放在了对于功法的修炼之上。

以前这厮想修炼的时候，是苦于没有相应的修炼法门。

现在既是已经从少林老方丈那里得到了人家的镇寺神功，梁月对此自然也表现出了一百二十分的行动积极性。

要说这少林的四大神功，除开已经彻底失传了的洗髓经未见其名之外，梁月最中意的功法，自然就是那本易筋经！

毕竟，这门功法名声在外~

除了眼前的新少林五祖位面，在其它的武侠类世界中，凡是有少林寺这个组织存在的，同样也都是威名赫赫。

即便，现在那老和尚的手里只剩下了半本，但对于实际年龄已经进入十七岁，筋骨几乎定型了的梁月来说。

这部法门最大的作用，其实就是帮他进行易筋洗髓，洗练身体，铸就自身修行的基础，使得他体内的经脉重新变得活化起来。

其次，才是靠着这易筋经来行功运气，在自己的体内修炼出内力，乃至真气等武者领域的专属能量！

然而这些原想，其实只是梁月自己的一厢情愿罢了。

当人家老方丈把木盒子里的三套秘籍，一一摆在了他的面前，任其挑选的时候。

尽管这厮在心里边已经提前设想了一堆骚操作，但正当他要做决定的时候，梁月还是下意识地征询了一下系统的意见。

原本，他也没有指望系统能够给出什么建设性的回馈，毕竟那货太高冷，除非有必要，否则一般情况下也都不怎么搭理他。

只是让梁月没想到的是，对于他的征询，系统这次竟然很给面子。

直截了当的就告诉他，要选《金钟罩》！

对此，梁月自然没有放过这次沟通的机会，连忙把心里的疑问与系统进行了交流。

最终他得到的回答则是，自己的体质天生特殊，不需要通过易筋经的洗伐，也能进行正常的行功运气。

而眼前剩下的半部《易筋经》，本身行功运气的法门也已经缺失严重，根本不足以使他完成正常的基础修炼。

相比之下，《金钟罩》虽然貌似残缺的更厉害一些，但这部功法本身却有着不错的炼体效果，对于自己的助力也最大！

对此，梁月也没有反驳什么，毕竟是系统肯定不会害他的。

尽管他本人不怎么看得上，这种专门来训练挨打的武功，但从实际的角度出发，系统让他选金钟罩，也确实是此刻的最优选项。

至于，那部保存最为完整的《童子功》……

别说梁月这厮已经不是