等你成家生子，再想改变，就已经难如登天。”

“但他的错在于，在不该认命的时候认了命，却在认了命之后还痴心妄想，以至于梦想与现实产生巨大分歧，让他抑郁，每天借酒消愁，妄图在梦中找到自我，却又对凯尔提出的自由灵魂感兴趣，直到最后，他明知道凯尔是无辜的，内心煎熬却一言不发，因为他害怕扯掉集体的遮羞布，导致全家人被孤立，或许只有这种时候，他才会想起自己已经是三个孩子的父亲，才不会酗酒，才不会与妻子争吵，而是选择沉默，这个人物可悲在于他的懦弱，导致他从未得到过他向往的灵魂自由，可恨亦然。”

“最后是村民，首先大家都有一种被害心里，也希望为自己生活不如意找个理由，这就跟那些自称怀才不遇的人一样，真正有才华的人生活过的都不错，也不会把“我就是缺个机会”这种羞耻的话堂而皇之的说出口，所以这帮村民，其实已经没了羞耻心，他们变成了野兽，只想发泄自己被生活压迫出的怒火，不管被发泄的人是否无辜，也不管他是谁，其实和校园暴力也差不多，或许这就是人类的劣根性，发泄成为一种本能，只为自己能过的舒服一些。”

“人类矛盾之处或许在于，我们可以把自己的羞耻心放的很低，却不能接受他人的触碰，否则立刻就会炸毛，所以到最后即便知道凯尔是无辜的，他们也不同意凯尔触碰他们的羞耻心，相反，为了自己那廉价的羞耻心，继续实施着对凯尔的暴行，那么又引出了胜负这一概念，在电影中善恶的概念已经解释的很透彻，胜利者就是正义，不过还得再加一条，他们相比于凯尔自然是胜者，因为他们人数众多，凯尔一人难以辩驳，这是他们胜利的原因，那么胜利等于正义，数量等于胜利，那么数量是否就等于正义？”

“更可悲的事就发生了，他们可以给自己洗脑，假装成正义的一方，做着邪恶的事，他们想怎么做就怎么做，肆意的欺辱凯尔甚至凯瑟琳，发泄自己的不满和莫名的怒火，所以，他们才是真正得到了灵魂的自由……这就是我讨厌米奇的原因，这一切实在太令人不适了，凯尔没有自由，卡尔斯没有自由，最终这帮村民却得到了二人梦寐以求的灵魂自由？这种道德观……简直疯了。”

“而宗教，实际上电影没有具体攻击宗教的意思，只是用宗教来具象化了一种现象，来讽刺所谓的法不责众，罪是所有人犯下的，那么就应该由所有人共同去承担，而不应该由少部分人来承担，或者干脆没人承担，至于从众心理，就不用多说了，电影里讲述的明明白白，尤其是纯洁的孩子，在这个年龄段特别容易给自己留下一个虚假的印象，把别人所“受到的伤害”加在自己身上，以获得大人们的关注，但对自己的言行并不能负责任，这就是华夏所谓的人性本恶吧。”

“至于给我印象最深刻的一幕镜头，并非是圣诞夜，而是凯瑟琳要离开的那一幕，我相信凯尔也并非是真的要他们的一个道歉，出于他对人性的理解，他自然知晓他永远都等不来一个对不起，而他为此说的目的，脚上的电子锁就能理解。”

“就算所有人都明白他是无辜的，却仍给他戴上电子脚铐，以莫须有的罪名继续在这座村庄对他进行虐待，他也不能跑，或者说跑不掉，而他没有告知凯瑟琳自己脚上带着脚铐的原因是因为他知道就算再怎么挣扎也是于事无补，警察不会动手，但村民仍会动手，就算外界知晓，警方也可以用正在调查而搪塞过去，他跑不掉，也挣脱不开脚铐，只能送自己的爱人逃离这里，这种深深的绝望，带给我的是身与心共同的寒冷。”

“至于为什么不离开村庄，或许是为了给村民心中留下一根刺，而最后，我觉得是一个藏的比较深的开放性结尾，他一个还可以挖坑的男人，自然不会那么快死去，可他为什么要挖呢？或许是因为朱迪已经成人了，对一个不愿伤害孩子的男人来说，或许复仇的时间已经到了。”

“当然，这只是我的胡乱猜测，出于本能的以暴制暴想法，凯尔会怎么做，估计除了米奇之外，谁也不会懂得。”

“总得来说，一直平静的镜头随着剧情的不断深入而变得越发压抑，最终变得扭曲，拍摄手法需要点个赞，剪辑也十分到位，剧情更是深得我意，演员直接把我圈粉，如果综合起来打一个分数，我想这部电影在我心里应该是九点分左右甚至更高一点。”

“有关于《效应》的讨论就到这里，更多的内容需要等到你们亲自观看才会有更深的体验，我是索尼克，我们……不一定什么时候才能再见。”

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