第一千五百七十四章亘古第一圣

“婆娑莫邪，这中土之境，果然繁华。”

那女子穿着一身红色沙丽长袍，一双淡蓝色的眼睛里，闪动着兴奋光彩。

“迦叶，你还记不记得我们出来时的约定，我们此行是为寻求浩劫生机而来，得低调行事。”

男子无奈道，“可你看看你，一路行侠仗义，铲奸除恶，每到一处都要引起轩然大波，这样我们还怎么低调。”

他的这位妹妹，外貌端庄圣洁，看起来像个安静的圣女，实则骨子里很不安分，很喜欢喜欢惹事。

而且，因为他只比迦叶大三个月，这位妹妹从来不叫他哥哥，而是直呼姓名。

“莫邪，佛陀慈悲，难道我们还要见死不救，见恶不理？”

对哥哥的话，婆娑迦叶丝毫不以为然。

在这广袤无垠的黑暗森林，除了浩瀚的已知区域外，还有数之不尽的未知区域。

两人所在的那加国，就处在遥远的西方未知区域。

他们这些未知区域的生灵修者，都称呼中央的已知区域，为黑暗中土。

能躲过永夜浩劫的，自然不止无极道庭的武者，只不过大部分渡过浩劫的武者，都加入了无极道庭。

但也有不少其他武者没有加入无极道庭。

那加国，就是这些势力中的一个。

黑暗第一纪元，有一个国家名为陀罗国，由陀罗王创建。

传承到第十七代时，陀罗国迎来了一场大变。

第十七任陀罗王，生出了两个儿子，一个名为婆娑薄伽，一个名为婆娑罗睺。

其中，婆娑薄伽自幼受重视，后来顿悟为尊，成为一代大圣，创立佛教。

另外一位婆娑罗睺，因为不受重视，心存怨恨。

但罗睺也是资质逆天之辈，竟也由邪入圣，创立魔教。

从此在陀罗国，有了两大信仰，一为佛，一为魔，这就导致了陀罗国的分裂。

没多久后，陀罗国就一分为二，分裂成了那加国和摩揭国。

其中摩揭王室还改了姓，不再姓婆娑，而是姓婆罗，“罗”取自于罗睺的“罗”。

如今，那加国的国主，为普觉王，摩揭国的国主，为天臂王。

他们两兄妹，就是普觉王的儿女。

这一次，佛教知道终极永夜浩劫要降临，无比危机，传法旨给了普觉王。

于是普觉王派他们兄妹来中土行走，寻找生机。

这对兄妹，其实都没什么经验，更有婆娑迦叶在，更是醒目。

所以，他们一进入无定城，就被洪青门现，并将他们的行踪告诉了林牧。

“那加国？普觉王的子女？国教是佛教，由婆娑薄伽创建？”

知道这对兄妹的消息后，林牧内心却是受惊不小。

他本以为，佛教是宇宙产物，没想到黑暗森林里也有佛的存在。

而且，佛的名字，也和宇宙的过去佛一模一样，甚至连诞生的经历都相差不大。

忽然他又想到，似乎不止是宇宙，母亲沈北溏前世所在的彼岸世界，同样有佛教和佛祖的存在。

那这是怎么回事？

为何每个世界，似乎都有佛教存在？

若说有不同，那就是古佛在的不同世界，称呼是不同的。比如地球上，古佛的称呼为“如来”，宇宙中，古佛的称呼为“浮屠”，还有的世界称为“接引”和“准提”等等。

换做以前，林牧必定难以理解。

但现在，他的境界非同小可，很快就明白了。

“好一个婆娑薄伽。”

林牧只能惊叹。

他本身也修行了化身，所以立即反应过来，他所知道的宇宙古佛，必是古佛的化身。

佛应众生机缘而现，化身万千，凡是需要佛的地方，就会出现佛。

只是，林牧懂得化身之术，是从九绝真经里得来的，婆娑薄伽却是自己领悟，由不得林牧不佩服婆娑薄伽。

与此同时，林牧也终于知道了婆娑薄伽的本我法号，叫做“阿耨多罗三藐三菩提”，简称为“无上菩提”。

其他一切的法号身份，都是菩提的化身，菩提才是一切化身的真我本尊。

“菩提的境界，到底有多高？”

这个问题，没有困扰林牧太久。

不知道的时候，自然无从查起，但知道了方向，又有黑夜营和洪青门联手，查起来就方便多了。

很快林牧就得到答案，菩提，就是亘古第一圣。

也就是说，四大仙帝、无极道主和不死道人之下的第一存在，就是菩提古佛。

只是菩提古佛从来不以本尊入世，佛教也不涉足黑暗中土，都是以化身降临各大世界，所以就连很多道神，都不知道菩提古佛的存在。