第八十四章

赵括在确定神女真实存在后第一反应竟然是担心, 他不像他的父王和魏王那样沉迷寻仙问道，他心里更在意的还是权势，他有宏图壮志尚未完成, 如今，神女成了他眼下最大的变故！

他从小的志愿就是一统六国, 若是神女挡路……, 毕竟神女是燕国人，是燕王亲女，祂仁爱百姓，又怎么能眼睁睁看着自己国破家亡？

可他只是个凡人, 能够和强大的神女做对吗？

幸而他的担心没有成真, 神女亲口承诺，只要不施行暴/政, 她就不会参与六国内政, 也不会管六国纷争，这让他由衷的松了口气。

直到他一统六国，为了稳固民心, 他杀了几位国君和太子, 但他终究不敢动燕王, 不仅他不敢动，魏王不敢动，梁王更不敢。

他终究是神女之父，就算神女从不曾问过他。

可惜燕王一直心怀大业, 不肯承认燕国的灭亡，被囚禁之后也不安生，天天喝酒发疯，喊着“神女是我的女儿”“我是神之父”“我是天神”之类的话, 喊得多了，或许他自己都信了，人也渐渐疯了，没过多久就病死了。据说他看到了神女，在追逐神女时失足落落入池塘，被救起来后高热不退，没熬几日便死了。

燕王终究是神女之父，赵括不能轻易处置他。

他去问过神女，神女道，寻常安葬即可。

其实他有问过神女，眼看着燕国灭亡，可曾后悔？她既是燕国人，为何不扶持燕国一统六国呢，就算燕王昏庸，燕国王室那么多人，总能找出几个有才德的人。

神女却道：“我已经得罪命运好多次了，我怕祂真的会跳出来找我报仇。”

赵括：“……”好的，听到了天机。

原来这世上还有命运之神？

他瞅了眼四周，顿时感觉四处都是监视自己的影子。

但他素来狂妄：“我还是相信我命由我不由天！而且我是天子，这世上没有我办不到的事情！”

神女看看他，说：“我也相信，人拥有无限可能。”

不过在这个世界，商纣王是最后一任人皇，因为商纣王之后的帝王都自称‘天子’，这说的就是君权神授，这就有了上下级关系；而人皇不同，人皇是能与天皇、地皇有同等的地位，这其中差别可想而知。

不过这些叶苏就懒得多说了。

赵括的野心很大，在统一六国之后他并不满足，尤其在神女天幕中学的技术得到广泛应用，科技生产飞速发展，他不由把目光落在了匈奴身上，此后数十年，赵括的夏军铁骑，到达了最北边的罗刹国（俄罗斯），南至孟加拉湾——

……

三千年后，某山林中。

无数记者闻风而来。

因为这里竟然发现了一座两千年前的名人墓。

“听说这次发觉的是大夏名臣文丞相的墓穴，公子文可是一代名儒！燕国被灭后他辅佐夏皇六十年，做了六十年丞相，就是因为有他在后方安稳朝堂，夏皇才能安心出征，北至罗刹国！南至孟加拉湾，现在的澳大利亚都差点被他打下来！”

“是啊，这么一个政治家、军事家、发明家、文学家，为什么他的墓穴里也雕刻了那么多神女飞天的壁画？？？”

没错，这才是让人惊喜兴奋、怀疑不解的关键所在。

夏史中有不少记载里出现过“玄女”“神女”之类的字样，就连野史、名人传记中，也多多少少会写到神女，但因为经历千年，历史传说很多都失真了，尤其是关于“神”这类比较玄乎的东西，所以一直没有得到证实，还由此滋生出“有神论”和“无神论”两个派别。

然而如今，在盗墓贼意外发现的公子文的墓穴里，他们发现了大量关于神女赐下神种、技术的壁画，那壁画画得神乎其神，让人叹为观止！

其中一幕便是神女飞于半空，而地上是无数抱着神种跪拜感谢的平民。

更有神女立于城墙之上，手中似有流光闪过，半空之中是活字印刷，城墙之下万民叩拜！

“难怪夏史里好多感谢神女的文字，还说神女偏爱夏朝，难道这世上真的有神？”

“而且夏谎统一六国之后，科技农业发展犹如井喷！活字印刷术是毕昇发明的，可被记录‘北宋毕昇’是谁？之前都说‘北宋’是记录错误；杂交水稻也是直接就出现了，虽然我们知道杂家水稻之父是袁隆平，但袁隆平是谁？还有《伤寒杂病论》张仲景……这些真的太奇怪了！”

“更奇怪的是无论夏史、野史，还是名人志，都说红薯玉米水稻棉花土豆是神女赐下的神种，这些人的口径太统一了！而且那会儿的名儒大家都写过歌颂神女的诗词歌赋，公子文的《神女赋》流传至今！”

“对啊，夏皇都活了一百五十岁，这应该是最长寿的皇帝了吧，那会儿的平均年轻也就七十，夏皇若是没遇到神仙，怎么可能活这么久。”

“别开玩笑了，要是真的有神，夏朝历经千年灭亡的时候，也没见神女出来力挽狂澜啊。”

“那壁画是怎么回事？”

“……”

而此刻，考古学家站在壁画前，神情激动、浑身颤抖，因为