/br> 沈宴心道，你没长脚，不用自己走路当然不累，也不想想，一密度极高的石头大盾牌提在手上有多重。

他得歇歇。

《戈立安游记》下册依旧精彩。

它是一篇游记，也是一篇地理，也是一篇风俗礼记，甚至还包括了天文星象等。

难怪受到各种身份的人喜爱和追捧，甚至连特殊的职业者，都能从中找到一些启发。

沈宴翻了翻，找到了一篇光明遗族篇，其中讲的就是莫基家族的故事。

又找到了一篇神学分支篇，讲的是暗月教派的事情。

沈宴嘴角上扬，还真是敢写，这种揭露一个神圣势力阴暗面的文章，一定会引起难以想象的轰动。

就是不知道这样颠覆的认知，有多少人能接受得了。

也只有像盖亚殿下这样的存在，才敢将这些东西公诸于世而不担心被报复吧。

沈宴翻了翻，然后从头看了起来，这本书对沈宴来说，是他真正认识这个世界的途径，而不仅仅局限于佣兵之城。

看得有些入迷，都不知道过去了多久，直到一阵嘈杂将沈宴惊醒。

场面有些混乱，甚至不断有□□的声音。

沈宴赶紧拿起大盾牌：“发生了什么事情？”

“你能挡得住□□的子弹吧？”

白塔兴奋的道：“试试，试试，就算将我打穿或者打成碎片都完全没有关系，只要带回去一小块重新安放在渊壁上，隔上一两年，我的整张脸又能重新张回来。”

沈宴怎么觉得有些不靠谱，不过他也算知道赵阔曾经说，石人族为什么是最好的盾牌了。

除了它们坚硬无比外，它们的生命力修复能力也太顽强了，剩下一小块都还能重整旗鼓。

将大盾牌挡在身前，在杂乱之中，沈宴也听到了一些信息。

“听说是几个人类违反了市集的规定。”

“深渊人鬼正在追捕他们。”

“不是说那几个人类已经被扔进幽灵海了吗？”

“谁知道，可别被他们的□□波及到了，这玩意一下一个窟窿，比游侠和猎人的弓箭还要可怕，根本看不见轨迹。”

躲避，自然得看见轨迹才行。

混乱，□□的声音，离得更近了。

沈宴看到了一个快速穿梭在人群中的人，不对，应该是英灵。

明明人很多，他却如同在空旷之地鱼游一般，周围的人并非阻碍，而成为了他躲避追击的工具。

躲避追击？

不，更准确的说，这英灵在吸引着追捕他的人。

老巫师乌瑟尔说了一句话：“他在掩护一位盗贼离场，至少是一个掌握了隐匿技能的盗贼，这样昏暗的光线下，十分有利于盗贼的撤离。”

一个在明一个在暗吗？

但沈宴已经没有空闲审视这些，目光丝毫不移的盯在那英灵手上的匕首。

在《典论》中曾经记录着这样三把匕首。

“魏太子丕，造百辟匕首三，其一理似坚冰，名曰清刚;其二曜似朝日，名曰扬文，其三状似龙文，名曰龙鳞。”

清刚，扬文，龙鳞三把匕首在历史上留下过十分精彩的故事。

若沈宴看得不错，这把匕首应该就是龙鳞。

梦渊中的英灵，他们在现世具化的时候，也会携带着他们常用的武器，也就是说武器也是能被具化出来的。

比如李三娘的琵琶，孙慈治病的银针，柳长意的弓箭等。

沈宴看着人群中行如流水的刺客，通过对方使用的武器，他大概知道这人是谁了。

要离，此人名要离，在历史上备受争议的一位刺客。

比如司马迁的《刺客列传》，记录了春秋战国时所有著名的刺客，比如现如今广为流传的四大刺客，专诸、豫让、聂政、荆轲。

还有名声稍逊一些的刺客，比如曹沫，高渐离等都在《刺客列传》中有所记录。

但司马迁就是没有将要离这样一位惊天动地的刺客，在此书之中提到半句，仅仅是在后面的补录里面，才有只言片语的记录。

若历史关于这人的记录很少，到了现代，更是被现代文学

直接抹杀了他的存在。

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当然，沈宴作为一位历史学者，并不赞同这种因为价值观的不同，而去抹除历史，否定已经发生了事实的行为。

既然是历史，就应该正视。

要离作为一位刺客，他是成功的，他的昙花一现，