张旧日文献再说，至于那个盒子……”

英雄城关于那个盒子的记录，有太多让人不解的地方了，有记录说，那是一个厄运之盒，若是打开，世界将陷入厄运之中，也有记录说，那是恶魔之盒，里面关押着举世的恶魔。

当然，也有很多的记录说，那就是一个普通的盒子，因为在英雄城放置了那么久，研究它的人不在少数，最后得出了统一的结论，就是一普通盒子。

当然，最靠谱的记录，说它是永恒王朝第一代天译者用来装笔记的盒子。

关于第一代天译者的传奇实在是太多了，所以哪怕是一个普普通通的盒子，也携带着什么秘密和故事一样。

其实，沈宴也挺疑惑，按照他以前看到的那些旧日文献上的内容，若那盒子就是达蒙之门，按理根据高山巨人的要求，它应该被带走和摧毁了才对，但为何还保存到现在？

或许只有旧日文献上能找到这个答案。

这时候，卡帕一行人也正有些迷茫地走向佣兵之城，一行人艰难的赶路，早已经饥肠饿肚，见到城门口的铺子，不由得停了下来。

但他们又没有钱，稍微值钱的东西在路上也换取了粮食。

当然，还是有些东西是不敢拿去换的，怕因此暴露了行踪。

卡帕心道，现在已经到了佣兵

之城的城门口了，这个神的光辉也照耀不到的地方，应该安全了。

想了想，拿出腰间的一柄剑，这柄剑他从小佩戴，有些不舍，但现在情况紧急，也只能抵挡些钱用来换食物了。

正要上前，这时，从他们来的路上，一个老者缓缓走来。

这老者枯瘦如柴，一身的白袍，手上虔诚地捧着一个酒杯？

看上去就一普通老者，但走得十分有韵律，不知道为何，就是吸引了不少人的目光。

佣兵之城也有很多见识不错的人，不知道是谁突然惊讶了一声：“教廷圣杯，苦行者。”

“梵帝城的苦行者，怎么修行到我们佣兵之城门口来了？”

他这一声，反应最大的自然是卡帕一行人。

手齐刷刷地握在了武器上。

还是追来了吗？

即便到了佣兵之城的门口，教廷的人还是穷追不舍。

虽只是一步之遥就能入城，但他们未必进得去，教廷的人不会让他们走进去。

因为那老者虔诚地将圣杯捧在胸前，在他周围已经是尸山血海，晃眼间，似乎有无尽枯骨从地底爬出。

痛苦，挣扎，将人的感官完全拉扯进这地狱之中。

人间凄惨，无尽痛苦，屈辱等等，开始侵蚀心灵，有的人的身体突然开始异样了起来，开始疯狂地吸收空气中的污染元素。

情绪的波动，负面的情绪，会让人的精神如同多了一个接口，接收空气中的污染元素。

这个圣杯的作用，应该就是这个作用，让处于它影响范围内的人，被污染元素感染，癫狂而死。

这个苦行者好大的胆子，二话不说，就在佣兵之城的门口动手。

沈宴看着那老者手上如同奇怪酒杯一样的圣杯却震惊无比，是它。

在历史上，有很多奇奇怪怪的文物，若论怪癖邪恶当属一酒杯。

历史上关于耻辱二字的解释，“耻”指的是靖康之耻，大宋年间，朝廷积弱，金兵临宋都，活捉徽、钦二帝，以及数量惊人的皇室成员，后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国。

这一路上，无论男女，都受到了难以启齿的羞辱。

连史官都不敢清楚的记录具体的过程，只称靖康之耻。

莫大屈辱，数百年都以无法洗刷此耻而羞愧。

多有文人满腔愤概的书写“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”等朝天之阙，悲壮悲泣，满腔壮志，恨不得饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

那是一个时代的悲歌，不洗刷此耻，枉为人臣，这个时代也造就了数不清的胸怀热血的文人和英雄豪杰。

这就是“耻辱”中“耻”的历史，而“辱”，说的也是这个差不多的时代。

南北宋时代，南宋被蒙古入侵，不仅仅打入了南宋都城，还掘了南宋皇室的陵墓，将陵墓中宋理宗的头颅斩成了两截，其中头盖骨的一截被做成了一个酒杯，每逢庆典，蒙古人就会将这个皇帝头

颅做的酒杯拿出来炫耀，饮酒作乐，被人当作器皿，把玩了上百年。

哪怕是在现代，这样屈辱邪恶的文物，都不敢拿出来展示。

那个时代的悲凉，可见一斑。

将一个“辱”

字诠释得淋漓尽致。