是二四二宽间距站立”，还是“曹芝芝的饺子和夜半嘻嘻笑”全都有了答案。

因为这是一顶喜轿。

吹乐的人？当然是抬轿子的工人啊！

弥什打量着这顶轿子。

轿子四面，轿顶和门帘垂幔，都是被鲜血染红了的绸布，四角挂着的麦穗都浸满了鲜血，滴答、滴答地往下滴着血液。

轿子每走一步，都会在地面留下两三滴粘稠的红。一旦停下，底下凝聚的血就更多了。

抬杆是诡异的皮质，细腻柔软，泛着令人不太舒服的粉红。

弥什眼尖发现，抬杆某处还有一个纹身，上面是花体英文写的“fuckalloftheworld！”

让人不得不怀疑，这些血、皮、毛发都来自一个、或者是一些玩家。

轿子在这里了，那吹乐的人呢？

弥什心中疑惑刚起，那边就有动静了。

只见一具具身体从天花板放下来，先是看到脚尖，然后身体缓缓下落至地面，脚尖踩稳。

过去几个晚上，弥什都是从门缝底下看到它们的脚，踮起脚尖足弓接近九十度地走路。这是她第一次，看清吹乐者的全貌。

它们被绳索吊着脖子，脸庞接近九十度地高高扬起，直视天花板，只用脖颈对人。

原来它们一直被吊着。

难怪要垫起脚尖走路！

喜轿、喜乐、奏乐者这些元素组成一副瑰丽的中式恐怖，

༄༄，

为首者从喉咙里发出嚯嚯的声音，长时间没说过话的声带抛出几个嘶哑的单词。

“迎——新娘！”

既然是喜轿，自然是来迎亲的。

阴风从轿子里吹开，带动门帘轻轻拂动，一旁的罗凡德忽地面色一沉，咬牙切齿地说：“他妈的，它摸我下面！”

弥什：…

好想笑，但不合时宜！

阴风似乎是迎亲队伍的手，正在确认新娘子符不符合五山的标准。而且是一个一个来。

率先遭遇毒手的人是罗凡德。

阴风连他的衣服都撩起来了，不知道是在确认什么东西，罗凡德的脸阴沉得几乎滴墨，瞪着下三白的眼睛恶狠狠地说：“你把我放开，我们单挑！”

阴风听不懂人话，不理他，继续摸。

借着这个空挡，弥什顺便理一理副本的线索——喜轿的出现解决了将近大半的疑问。

首先是五山的祭祀。

弥什原以为村民们祭祀五山大神，是想知道五山的喜恶，好成为更符合神明心意的信徒，谁知道这帮村民，这帮老鸨子，居然打算给神挑老婆。

这个神还怪不客气的，真把它的择偶条件说出来了。

弥什将四次祭祀内容拆分，发现五山喜欢质朴、纤细、诚实和纯真的…女孩。

准确来说，这不是择偶观，而是封建落后地区对于新嫁娘的几大“美德”。

这条线索刚解析出来，一旁的罗凡德就被吊了起来，狠狠摔在床上，发出痛苦的闷哼声。与此同时，轿子深处传出了一句刻意拖长难听的空响，暴躁地说：“不！这不是我的新娘！”

“这是一个男的！”

哦，原来五山还是个异性恋。

弥什恍然大悟：原来所有的条件都是针对未婚少女而定的，难怪无论是村长，还是村民，都对祭祀内容，对五山的要求嗤之以鼻，全不遵守。

因为村民们大多是男性，且大多是已婚，他们不是五山要求的对象。

原来小女孩妈妈说的“我们又不符合选人标准…”是这个意思。

因为唯一要遵守五山要求的人，只有四个。那就是设定里进入山村实习的四名女大学生。

这让弥什想起一件事。

据梁砚行所说，无限空间离的副本，都是主神从人类世界里复制过来的剧情。

也就是说，曾几何时，真的有四名女大学生来到乡下，学习民俗知识，却被当作新娘子献给他们当地的地方神。

她们无法反抗，一如被压在床上、等待新娘审判的玩家们。

意识到这点后，弥什心里有些恼火。

这种垃圾副本真有存在的必要吗？

她必须要通过，然后亲手毁灭这个剧本。

这头，弥什刚复盘好副本源头，将探索分拉到78%，还顺便立下明志，毁掉封建残余，

那头，阵阵阴风已经来到她家边了。

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