第2165章人道绝巅（下）

人道巅峰、斩三尸……

青竹抛出的一系列关键词语把我砸的晕头转向，一时间根本消化不了这么庞大的信息。

说穿了，还是因为我自己的修行层次没上去。

不过就是一个上药层次的修行之人罢了，距离天师都还有两个级别需要跨越呢，更遑论是这些东西了？

当一件事情距离自己足够遥远的时候，那基本就意味着自己不用操心这些问题，就算操心也顶多就是茶余饭后的谈资，就像打工人操心国家大事一样，即便操心也是怀揣着轻松愉悦的心情去谈论的，至于那些问题引发的一连串的后果，跟自己有半毛钱关系？天塌了不也是先砸死个高的嘛！

因为青竹提及的那些概念过于遥远，远远没到我需要迫切面对的地步，没有这方面的需求，自然也就懒得去了解这方面的信息，我师父大抵也是这么认为的，所以很少提及这些事情，在老道士眼中，修行就是修道，道在哪里？道不就在脚下嘛，还得是一步一个脚印的往上走，看的太远有时候并不会增加格局，只会弄出一种叫做好高骛远的情绪来，对美丽的远方的期盼把自己煎迫的心急如焚，最终的结果不就是心魔迭起，永远沉沦嘛！

谁会想到，一个上药层次的修行之人会忽然需要面对这些问题？

枪管子毫无征兆的杵在脸上……不，我这都不是杵在脸上了，都特娘的塞进嘴里了，又粗又长，没有这方面的知识储备，换了谁不是两眼一抹黑？

用了很长时间，我才渐渐消化了这些信息，在内心经过了一番整理后，我犹豫着道：“也就是说，一般只有走到天师之上，才会达到所谓的人道绝巅，继而需要斩三尸，抛却包袱，才能突破天地的封锁，继续向前走？”

“你这么理解也可以。

但，这么理解也不对。

为什么这么说呢，人道绝巅它说的只是一种状态，一种你自身的状态，当你的状态达到饱和，达到天地允许的极限后，就意味着你已经站在了人道绝巅！”

青竹思索，片刻后，道：“其实天师之下的所有修行，它都是一个完善自身的体系。

撇开其他体系不谈，我们就以道门的修行体系来说，毕竟，道门的修行体系，是当今玄门的主流修行体系，这一点毋庸置疑，也最具代表性，其他体系哪怕叫法不一样，但在各个层面该做的事情都大同小异，说穿了只是改变了一个叫法，在修行方式上有所不同罢了。

在道门的修行体系中，修行的起点叫做胎息。

胎息，简单来说就是一种腹式呼吸，就是用人体中那些先天之气去感知吸引天地间的灵气。

胎息通灵，以达玄境，这就是玄微。

其实就是最开始胎息的气感逐渐增强后，已经可以明确的感知并利用，这种感知也是精气神的雏形，可以通过感知来引导灵气，使灵气凝聚于外物之上，譬如书写符箓等等。

在此期间，感知能力和灵气会逐渐壮大，二者交汇，是以成丹，于是修行之人就踏入丹道。

此时，精气神已经锤炼到了一定地步，能清晰察觉到四周的一切，已经可以稍稍外放，飞符之术就是丹道有成最具体的表现。

随后，精气神会进一步凝练，从原本若有似无的精神力量，茁壮到可以凝练的地步，及至破境之时，忽而归于虚冥，即所谓虚寂杳冥、渊默混沌之际，体内顿起雷声如裂帛，丹田火热，两肾似汤煎，则精气神瞬间回拢归一，于是结成神胎，踏足下一个层次——归鼎。

此时，精气神已经收放自如，观视天地，堪称神通。

胎息、玄微、丹道、归鼎。

这是修行之人最基础的四个层次，你是走过这四个层次的人，应该知道，在这四个层次时，修行之人的主要目标就是锤炼精气神和灵气。

春天的时候，种下种子，到了夏天，种子生根发芽，青苗如汪洋。

这就是胎息、玄微、丹道、归鼎这四个层面要做的事情，当精气神和灵气滋养到一定程度，秋天了，也就该收割成果了。

从前付出了多少努力，秋天收割多少果实。

精气神与灵气汇聚，在躯体内结药，是为……上药！！

这就是你修行的果实！！

上药藏匿在你身体的每一个角落中，这份果实已经直接给到你了。

随后，就是享用这颗果实的时候了。

上药之时，前面修行凝聚的果实生发，滋养自身。

当消化了这颗果实后，遍体芬芳，肉身变得无比强悍，气血冲天，更能扛得住岁月的侵蚀，同时，精气神与灵气也会蜕变，变得更加浑厚，会出现一个全方位的提升。

然后，精气神凝练，外观天地，内视自身，能检视一切。

这就是——观自在！

当修行之人处于这个时间节点的时候，就需要检视自身，发现身