第1266章英雄与恶魔

零零散散的屋舍有六七座之多，规格别无二致，乍一眼看去似没什么主次之分。

青竹选择的是正对着那块巨石的一座屋舍，整体而言处在众多屋舍的最中间，撩开那退去了毛、不知是什么动物的皮做的帘子，一股霉腐腥臭的气息扑鼻而来。

这屋子毕竟只是一些木杆作为支撑，又在外面搭了树皮防雨的简陋设施，整体跟帐篷没太大区别，前几日的一场大雨让树皮吸足了水分，里面超市不堪，湿闷闷的让人呼吸都不顺畅，里面也是黑洞洞的，撩开帘子后借着外界的光可以看见，屋子里面的墙壁上又蒙着一层黑乎乎的皮，异味正是从这些黑皮上散发出来的。

蝎子看了一眼，说这些皮是鲸鱼皮，应该已经有些年头了，因为制作的不过关，这才变成了现在这模样。

鱼皮上有许许多多的神秘符号，看其结构，与外面大石头上面的污言秽语差不多，同样是用漆树的树汁写画上去的，接触了空气后变成了褐色，看起来并不显眼。

整个屋子里，最抢眼的莫过于最中间的三尊雕像了！

三尊雕像都是木塑，实在谈不上栩栩如生，非常的原始，大概就是粗糙的勾勒了一下五官，而后勾勒出了肢体，又大致塑造了一下动作，仅此而已，应该在这里已经放了很多年了，看起来跟个老榆木疙瘩似的。

最中间的一个雕塑是一个人在手舞足蹈的形象。

左侧的木雕形象有些怪诞，看起来像是个动物的形象，头上有角，脸上有三只眼睛，不知是个什么怪物。

右侧的木雕形象最为具体，也是个怪物的模样，只不过这个怪物是个人形的，身上覆盖有鳞片，这些鳞片都被勾勒了出来，怀中还抱着一个不知道是什么的动物。

单单从这些雕像上，看不出任何有价值的东西，反正我是一个都没认出来。

所以青竹只是草草的扫视了一眼而已，随后就背着双手细致的观摩起了鲸鱼皮上那些污言秽语。

我体会过这种诡异文字符号的力量，不敢再看，只能亦步亦趋的跟在她身边。

“这里供奉的是这些上古弃民尊奉的三尊主神。”

青竹没有让我久等，一边看，一边说道：“三尊主神里，为首一尊是放逐他们原先所在部落的神灵，他们虽然被放逐出了部落，可部落的传统仍旧影响着他们，所以部落的祭祀对象他们仍旧保留了下来，第二尊是传说中幽都的看守土伯，传说土伯是后土手下的侯伯，虎头、牛身、长着三只眼睛，头上还有一对利角，它张开满是血污的双手，驱逐者可怜的幽灵，这是远古传说中掌管着黑暗的神灵……

嗯，这两尊神灵倒是不出所料。

据我所知，所有的上古弃民都会祭拜这两种神灵，可是这第三个神灵又是怎么回事？居然挤进了主神的范畴，以前出现的一些上古弃民留下的遗迹里却没有这样的神灵。

这上面说，这第三尊神灵，是赐予他们新生的神。”

照青竹所说，最中间那个手舞足蹈的人类形象应该就是这些上古弃民所在部落崇拜的神灵了，而那个动物形象的，八成就是土伯，头上有角，三只眼睛，都与传说中土伯的形象吻合。

那么……那个最为独特的第三尊神灵，就是那个浑身长满鳞片的人形怪物？

我下意识的看了一眼那个木雕。

片刻后，青竹忽然开口说道：“原来……他们是上古时期葛天氏的部落里的子民！”

这个葛天氏的部落可不是什么籍籍无名的存在。

自太好伏羲氏之后，上古时期有十五个部落形成了联盟，他们全部都继承了伏羲氏的称号，这个联盟，就是后来的华夏。

葛天氏，正是其中之一。

这地方的这些上古弃民，正是从葛天氏放逐出来的。

有道是，奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，这葛天氏正是“乐舞”的始祖。

看来，那个手舞足蹈的木雕形象，便是葛天氏的始祖了，这倒是也能对应的上。

我没想到这些上古弃民竟然如此大有来头，一时间来了兴趣，连忙追问道：“那他们为什么被放逐？”

青竹一边凝视着那些污言秽语，一边喃喃说道：“葛天氏在如今的河南商丘宁陵、长葛一带，上古时期，那一带曾经闹了一场大旱，部落生存受到威胁，后经查明，原来是这一带有鸣蛇出没。

鸣蛇有蛇的外表，却长着四只翅膀，常常发出磐磐的洪亮之音，一旦它出现在某一个地方，那里必然会出现巨大的旱灾。

为了化解部落的灾难，葛天氏的领袖号召勇士，前往降服鸣蛇。

共有两百多名勇士前往，男女皆有，它们以首山之铜铸造兵器，合力杀死了鸣蛇。

鸣蛇身死之际，充满怨毒的对他们说——我是昊天之子，这里是我的诞生之地，你们占据了我的故土，我如今返回你们竟然要杀死我，今天