在刘秀征召太医共商疫症时, 西汉武帝年间门，刘彻也在和义妁商讨瘟疫的事情。

要知道虽然疫情在东汉至东汉间门比较常见，但不代表武帝年间门就没有。

因为常年与匈奴的作战, 汉军的损失同样不小, 加上匈奴人以放牧为生，对于为生不如汉朝人讲究, 生了病的牛羊随处掩埋，或丢入水中，毫不讲究的做法, 为病菌提供了大量的温床。

瘟疫由此在匈奴与汉军中小规模流行起来，并不算严重的瘟疫，带来的病死率却远超所有疾病, 让原先对瘟疫虽有所了解，却因为相距甚远，而缺乏警惕的汉武帝刘彻, 一下对此警惕起来。

尤其是在天幕讲到瘟疫后，刘彻在心里对瘟疫的预警又提高了好几个档次。

这次招来义妁, 正是要与她商量一下，如何防止疫病。

刘彻：“每逢疫病百姓受灾, 义侍医可有解决办法。“”

面对刘彻的询问, 义妁为难的沉思了一下, 术业有专攻。

疫病乃五疫之至，皆向染易，无问大小, 病状相似，有伏热内烦，咽喉干引饮, 因存正气，避毒气，方可解。

但存正气，说得容易做的难。

瘟疫的传播速度，发病时间门和季节气候均有关系。

义妁专精妇科，对于疫症的治疗知之甚少。

若放一位病人在她眼前，她或许有把握将他治好，但却做不到大规模的治疗疫症。

同理疫症的传播途径尚不明朗，只知道和尸体，还有天幕所说的细菌、致病菌有关。

隔离病原是目前唯一可行的方式。

但这种方式只能治标，而不治本。

只要陛下还要打仗，尸体、污染物总会源源不断的出现。

还是要找出能够消灭所谓“细菌”的方法。

因此义妁沉思再三，最后给出了刘彻两条方案。

“陛下，臣无能尚无法阻隔疫病，现有两条计策，一隔绝所有接触疫病之人，搬运清扫尸体时尽量包裹住全身，防止疫气入内，二、凡是接触过尸体人的衣物集中焚毁，用物均煮沸除菌。”

“沸水除菌？”刘彻稍有不解，问义妁此乃何意。

“天幕之前说过，生水中有瘴气，沸之可除，但臣以肉眼之见，不能见到瘴气。”义妁说着斟酌了一下用词，以简单的方式一下继续道：“可仙人又明确说了，水中确有病菌，那么水中的病菌可由高温而除，疫病仙人同样言其有菌，也同样肉眼不可见，可否同样以高温灭之。”

义妁向刘彻述说自己想法时，其实心里并没有把握。

但她从医多年的经验告诉她，两者之间门必定有着不为人知的联系。

以及百病必有因，瘴气存于内，必须得把瘴气的入病方法找出来，她才能对症治疗。

好在刘彻也没多探究义妁的想法，专业的事情交给专业的人去做，不懂装懂，随意插手可是兵家大忌。

刘彻自然不会去做拖后腿的人。

在义妁的带领下，疫情很快得到了控制，不久后全部消失。

但义妁此刻依旧没有得到找到疫症的源头，和细菌的所在之处。

只能在自己所做的医书中，暂时将一切统称为瘴气，并在深入之后研究瘟疫中的日子里，一边探寻瘟疫的起病，一边思考伤寒制症。

越思考越觉得自己所学尚且浅薄，仍需继续深造。

便在控制了瘟疫后，继续在民间门行医，救治百姓的同时磨炼自己的医术。

并越发期盼起天幕能谈谈，后世医圣张仲景著作的《伤寒杂论》具体讲了些什么。

名医典籍对医生来讲，就如江山对帝王一样，都是不可抗拒的“美人”。

【也因为瘟疫发生的条件，总与卫生息息相关。

故每逢战乱导致百姓们流离失所，尸横遍野无处掩埋的尸体堆积成山，腐烂在大地之上，在河水之间门……

这些裸露尸体就成了病菌最好的温床。

而当时的人们，尽管已经有了一些，尸体不及时掩埋会导致疾病的常识。

但真的打起仗来，人人都自顾不暇，哪里还记得住这些。

甚至为了生存，还有人往尸堆里摸爬滚打，就为了寻求一点活命的器物粮食，换取活命的生路，连自己染上病了都不知道。

带着活命的粮食和隐藏的致病菌，喜悦的回到家人身边后，却发现自己连带着家人都染上疫病，最终导致一条村子覆灭，简直讽刺至极。

没人能怪当时的百姓，如果不是活不下去谁愿意往死人堆里爬。

除此外，还有一些是行军打仗时，将领没有注意好卫生，导致士兵水土不服身体素质减弱，最终被病毒入侵，变成了潜在的病原携带体。

一经发作在没有治疗的情况下，可以直接葬送掉一支训练有素的军队。

如曹操在赤壁之战时所率领的大军。

在《三国演义》里赤壁之战，曹操的大败，是因为诸葛亮神机妙算，前有草船借箭，后有铁索连环、火烧战船，最终打败曹操。

但正史《三国志》中的记载是怎么样的呢？】

“一派胡言，若天非天不在