载时，他颇感意外，这么个人才，怎么会没被记下来。

在听到史书乃帝王将相之家谱时，又有所明悟，随后而来的是愤怒。

虽然不是能治理国家的人才，但一个国家从来就不只需要治理的人才，人的才华不应该限制方向，做到极致那就是大才。

此等大才居然不据为己有，难怪是汉末，有这种子孙，刘彻都觉得丢人。

呸晦气

要是刘彻能拥有张仲景，一天看十次病，他都嫌少。

说到神医，“义妁侍医可回到长安了。“

刘彻招来侍从询问，义妁是否回京。

先前不知天幕讲什么，刘彻只喊了几个亲信共观天幕。

在知道内容为医后，才快马加鞭派人去寻找名医义妁。

自从前126年王太后去世，女侍医义妁，深感自己医术仍有不足，自请出宫，游历天下加强医术的造诣。

当时宫内仍有名医，王太后去世前也常与义妁商议相关事情，同意了义妁出宫的请求。

王太后去世后也没有废除相关提议，作为孝子刘彻自然就放了义妁出宫游历，只有宫中出现难以解决的疾病时，才会征召对方。

比如近几年霍去病打仗，为了不让他英年早逝。

刘彻召集了全国的名医，来为霍去病看诊，其中就包括义妁。

现在既然天幕讲医术相关的事情，自然少不了这位被刘彻认可的神医。

“回陛下，义妁侍医现在已经到京。”

“宣”刘彻大喜，游历的人并不好找，有时候虽然发布了诏令，但等人找到都不知该过了多久。

要不是当初答应过自己母亲，宫中御医相互倾轧也有碍人才的培养，刘彻才不会忍痛放入出宫。

现在人回来了，刘彻要让对方好好诊治一下身体。

霍去病看见自己陛下开心的样子，不乐意的撇了撇嘴。

他记得义妁，前两年对方来给他看过诊。

开的药是所有御医里最苦，也是管他最严的，吃什么都要说道说道，偏偏无论是陛下还是舅舅都极其信任对方。

这次回来也不知道陛下，会不会又让义妁给他瞧瞧身体。

他是真的不想在喝苦涩的药水了。

答被视为蝼蚁的百姓会

张仲景他是没有和达官显贵相交，是不被当代的史官记载。

但这不代表他就是一个被虚构，被伪造的人，被忘记的人。

恰恰相反，人们知道谁才是对他们好的人。

他们记得张仲景，记得他的恩惠，记得他无双的才华，记得那他悬壶济世的医德。

他们为他修医圣祠，立仲景墓，传承张仲景留下来的医术，保存他所教授的医方，口口相传张仲景的故事。

正是因为他们记得，在张仲景去世后 ，在伤寒杂病论在战火纷飞中消失后。

王叔和才能看到伤寒杂病论断简残章。

才能以太医的身份在全国搜寻其残本，并最终找全了关于伤寒的部分加以整理，重命名为伤寒论。

才能有后来唐代修史书时补充的张仲景传记。

这期间跨越了几百年的时光，不知道有多少人泯灭在历史之中，而张仲景却在没有个人传记，无人书写的情况下。

靠着一本已经遗失了，后由的由王叔和整理的伤寒论，和人们代代相传的故事，在几百年后的唐代重现天日，为后人所认识，并被人尊称为医圣。

其才华、医德令人世人敬佩不已。

其中关于医德，也是留下对医学生丁宁周至的期望。

告诉后人，学医要爱重身体，不要舍本逐利，一味追求荣华富贵，而忘记自己该做的事情，致力于花言巧语应付病人，人应该如孔夫子所教导的那般“学而知之”“多闻博识”。

试想一下，一个因为百姓多受到瘟疫困扰，而苦心孤诣研究医术，将一生所学毫不私藏的传授给世人，一身本领都为百姓所使用的医生，怎么会不被百姓爱戴呢。

人民的力量是强大的，沙土会被吹散，但不会被毁灭，而是落地生根，一只蚂蚁或许做不了什么，但一群蚂蚁可以搏杀大象，就算我们只是无根的风沙，也想聚集起来化作岩石，书写你的功绩。

张仲景是毫无疑问的伟人，他不需要哪一个史官专门去记载他，告诉世人他的伟大。

世人就已经与他神交已久，人民会记住他。

因此中医黑也别拿没有确切史料，人物形象模糊来说人家是不存在的人了。

有空不如出去多走走，去看看河南省阳市清代修建，祠田达七百亩的医圣祠，去看看张仲景究竟为人民做出了什么样的贡献。

啊，忘了你们讨厌中医，估计是看不懂这些的。

反正在你们眼里中医都是无证行医，没有科学依据的骗子，看