那一套说辞是绝对有问题的。

又或者是被理解错了。

比如性本善的善字，或许其本来是完善的意思，而不是善良的意思。

也即是说人从生下来的那一天就很是清楚明白的知道要逐步完善自己，逐步提升自己的能力等等。

也就是说人之初性本善的意思是人不管善恶，其本性都是期待自己能真正抵达尽善尽美的完美程度的。

人生就是在不断的完善自己！

但完善自己的手段，却可以因人而异。

有人会选择以帮助他人来完善自己，有人则选择以剥削残害他人来完善自己……于是构成了善恶的区分。

从这个角度来说，人之初性本善这句话根本就不是说人生下来的时候都是善良的。

这也是绝对不可能的！

当然，荀子的人之初性本恶大抵也是车技巴丹的说法。

反倒是韩愈提出的性三品论更具有现实意义。

听到历青锋的问话，

李玄镜愕然。

楚云庭也陷入了沉默之中。

忍冬呆呆的。

辛愿沉思了片刻，然后开口道：“如果要确认心性也不是不可能……就是需要耗费大量的精力和时间。”

“而且耗费大量精力和时间之后，也不一定能保证百分百确定一个人的心性。”

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

历青锋则只是轻声开口道：“那就设定预科制度吧，以一年或者三个月为期，也可以设定更合理的时间段。”

“初步通过心性考验的先录入预科班，为期三个月或者一年的教导和观察之后，确定心性没有大问题的再转为正式学子，仍然有问题的则辞退，有大问题的……则交由镇守司缉拿镇压于天牢！”

李玄镜：“不愧是历大人！”

辛愿也是眸光异彩连绵起来。

历大人不只是实力强悍，其人总是能如此一针见血的看到问题的本质。

甚至对辛愿而言，历青锋这直接看到问题本质的能力，比之历青锋的武道实力还要更吸引她。

历青锋接着开口道：“那我就再说说我对学宫各方面的想法。”

辛愿四人正襟危坐，一个个都是认真起来，仿佛是洗耳恭听这四个字的真实写照。

历青锋：“学宫具体课程分为文、武、心三门。”

“文，自然是以【半部选集】为主，但不宜占用太多时间，每日抽出一个时辰教导【半部选集】即可。”

“武，则按照基础武学先行教导，其后根据学子自身的兴趣选择具体是刀道、剑道还是其他类别……”

李玄镜：“那心呢？”

历青锋轻笑：“伱有没有想过世家子为何不能体会庶民的痛苦？”

李玄镜愣怔了一下。

试探的问道：“因为……所处环境有着很大的不同？”

“世家子从来不需要为吃饱饭而操心劳神，可庶民百姓却一辈子都在为下一顿吃什么而劳心……”

历青锋点头。

就如同前世历史上那著名的‘百姓何不食肉糜’的那位傻子皇帝一般。

那位皇帝或许并不是真的傻子，而是他所处的环境真的让他无法理解百姓既然没好吃的了，为什么不吃那死难吃的肉糜呢？

简而言之，就是阶层割裂，割裂为了两个完全不同的世界。

于是两个完全不同世界的人，无法相互理解，无法去明白另一个阶层世界的人到底是怎样的水深火热。

皇帝以为老百姓也能吃饱饭，以为老百姓也如同他一般憎恶那难吃得要死的肉糜。

而老百姓则以为皇帝是用金锄头耕地，吃着金饼子……

于是本来相同的人，就逐渐的裂变为了两个品种。

一方高高在上像是天上人；一方落入深渊，在地狱的水深火热之中挣扎。

一方以为天下太平，人人都享受着美好的生活；一方则认为世界就快要完了，恨不得明天就直接宇宙大爆炸将一切痛苦都带走。

这本质上就是财富两极分化导致的生活环境的两极分化，继而导致同一个人种逐渐变成了两种生物……

且因为壁垒的存在，两方的人都没有想去尝试接触和理解另一方人的感知的想法。

水深火热者是没机会去体验那种太平美满，而天上人是不屑于去体会水深火热者的无病呻吟……

对于这种情况，完美