洛阳城内察院街上的张家宅院里，佟守山领着包继强就进了堂屋中，坐下后便有人给他们端来了热水。

佟守山直接就问道：“可探得闯贼何时入城？另外那些弟兄落脚在何处，可是访得！”

包继强喝了几口热水，感觉身上立时便恢复了好些气力，他先叹了口气，才道：“城里虽已是禁止了劫掠之事，可贼兵遍地都是，盘查极严，走动不易。

属下还未曾访得另外几股弟兄的落脚处，想来也定是寻得庙宇道观，或是合适的民宅藏身于内，以观察贼兵动静。

不过，听外间的贼兵言说，那闯贼午饭后便要入城，现城中百姓家家户户门前都是贴着‘顺’字，或是‘顺民’二字的字条，以示归顺闯贼之意。

属下擅自做主，也在街上取了些这样的字条回来，请佟爷定夺，咱是否贴上这等字条。”

佟守山毫不犹豫的说道：“拿来，咋个不贴呢，马上就贴。”

他接过字条便取了其中两个写有“顺民”二字的递给一名军士出去便贴在正门和侧门之上，那军士拿着字条转身就出去了。

包继强又禀道：“佟爷，咱在外间的察院署旁刚看了贼兵贴出来的安民告示，叫做啥的《九问九劝》，上面写的那叫一个邪乎，全是鼓动饥民造反的话语。”

…………

闯军在洛阳城里贴出来的这《九问九劝》布告，乃是在闯王入河南后新归附的文人李岩所拟就的，这是一个极为重要的宣传工具，其煽动性极强。

它的内容几乎完全是按照闯王李自成地意思来写的，而且还用了河南人最为熟悉的瞽儿词的调子，里面一共向老百姓提出了九个问题，还劝导贫苦百姓去做九件事情。

比如其中的一问为什么会有少数人田土众多，个个富比王侯，而众多的老百姓却都是贫苦无立锥之地？

二问为什么那些富豪大户，广有田地，却百方千计的逃避赋税，把赋税和苛捐杂派全都转嫁到了平民百姓的身上，朝廷和官府全不过问？

三问老百姓负担沉重，都为朝廷养了兵，为什么朝廷还要纵容官兵到处奸女，抢掠财物，焚烧房屋，杀良冒功，专意残害百姓？

四问为什么朝廷上奸臣当道，太监用事，而地方上处处贪污横行，贿赂成风，使百姓陷于水深火热之中，而皇帝对此却置若罔闻？

五问为什么朝廷用科举考试，而做官为宦的往往都是那些或者是不辨麦黍的昏愦无用之辈，或者是狗彘不如的谄媚小人，而真正人才和正人君子却没有进身之路？……

李岩在《九问九劝》的文告中一连串的提了九个问题出来，其中更是有一条直接指问明朝一代代的皇帝都大封子侄为王，霸占了全国良田无数，骑在百姓头上，作威作福，再过几代，全国土地还能够剩下多少？

他提出的这九个问题，可谓是问得痛快淋漓，深深地击中了大明朝廷当时的弊政。

紧跟着在九问之后的便是九劝了。

李岩在文告中一劝贫苦的百姓赶快随了闯王，不纳粮，不当差，不做官府的鱼肉和富豪大户的牛马。

二劝众百姓随了闯王，剿除官兵，打杀那些地方上的豪强，为民除害。

三劝老百姓随了闯王，杀贪官，除污吏，严惩不法乡宦，为百姓伸冤雪恨……

到了最后一劝更是厉害，竟然是劝老百姓们随了闯王，打进北京，夺取大明江山，建立一个政治清明的太平天下。

李岩在写这《九问九劝》之时，几乎是逐字逐句的推敲，再推敲，直到最后写出来，真的是琅琅上口。

更为难得的是这文告里边的每一句话，都是浅显易懂的家常话，不但易于在民间传唱，且每一句问话都直戳老百姓的心窝子，而九劝也是都劝在了点子上。

…………

然而，佟守山对此却是一副不以为意的样子，只听他说道：“现下可管不了这些，你在外面逛了一阵，对外间的情形比我们这里的人熟悉，先歇口气，待会你也在帽子上贴个字条，再带两个弟兄一起去迎接闯王进城。”

他说着就又递给包继强一个字条，又道：“咱们左哨这边进来六十人，估摸着右哨那边也是差不多是这个数。

现在战马都留在了城外，如今城内盘查又严，一时也是不便出城，只能在城中隐伏，你此番出去一是借着迎接闯王进城，观察这城中道路和空置宅院的情况。”

佟守山也喝了几口温水，接着道：“二则，便是碰碰运气看能否与其他入城的弟兄遇见，咱也好通个气，相互间还能彼此照应些。

至于你刚才说的那个布告，只能待夜间寻个机会出去看看，能否弄来一份在手中，待将来好带回去给大帅瞧瞧。