康有为题的卷首语，他不是忙着复辟去的吗，这又干的什么鬼名堂？” 程诺摇摇头，指着书本说道：“这可不是什么宣扬复辟言论的书，但实际坏处更胜一筹，乃日本学生对我们国家的考察，至于抱着何其目的，看看内容便知。 算了，我还是先给你拿过来，读上几段比较重要的内容，后面的你再自己看。” 拿回书本，程诺显然是怕经常翻看，没有看目录，直接翻到其中一页，将标红的一句话读了出来： “在日本人足迹尚未触及的地方，我们屡屡看到欧美人修建的大型建筑物，教堂等宏伟建筑。我想，眼下欧美人由于大动乱，虽然还没有余力顾及中国，可今后恐怕会以加倍的实力涌向中国。 到那时，今天所到之处设立的教会将会起到怎样的作用呢。一想到这些，我们似乎看到了将来令人颤栗的前景。 早晚在高高的基督教礼拜堂上敲响的钟声意味着什么?又将带来什么呢?它不正显示了欧美要涌来的第一步，然后将逐步地在中国建立他们的根基，而且正在向中国人头脑中灌输能养成倾向于他们的主张的养分吗！ 我认为我们的经略中国者必须引起足够的重视。” 听完姜蒋左不敢相信，自己直接凑了过去：“日本学生都已经这么想了？我看看。” 不看还没怎样，这一看可不得了，姜蒋左直接把另一处标红的段落给翻了出来，上面清清楚楚写着： “我对于日本教育当局的工作不免愤慨。希望不要对中国留学生持有反感，让他们得到优待，培养从心里景仰日本文明的中国人。 若是培养了哪怕只是一个服从日本的中国人，不也可以让日本的势力从精神上慢慢移植吗?衷心希望能给予一般留日中国学生以优待。” 这两处还不是个例，甚至在某些页上直接大片大片标红，上面充斥着类似的话，让姜蒋左看的愤满不平：“人家都抱着这种目的来调查我们内地情况了，这些所谓的高官政要，真的脸都不要了吗，非要凑过去题词！ 这……这简直是对不起曾经生活在这片土地上的祖先，为了一己私利而不讲大义。” 程诺摇摇头，从书箱里翻出来一沓书，上面皆是记载着相似的内容，都是日本东亚同文馆十多年积累的成果，包括但不限于风土、气候、民风、民情等等，简直就是地毯式的调查，涵盖我们国家大江南北。 翻开卷首语，其中多有当时中国政要题字，比如康友为、黎源洪、段琪瑞、曹锟、吴佩孚等等，可见国内根本意识不到这种调查的危害性。 这些资料最后被整理编纂，少数出版，多数提供给通产省、外务省、军部利用。日本对华商战和军事侵略屡屡得手，与“满铁”、东亚同文书院等机构提供系统的、巨细无遗的中国调查颇有关系。 而姜蒋左能与那些高官政要不同，能有这么大反应，也是在程诺身边待久了，耳濡目染之下慢慢转变的。 看到这些名流们的支持，姜蒋左一屁股坐在地上，颓然道：“他们怎么敢啊，能打我青岛，谁能保证哪日不会占我山东、华北，乃至全中国？ 这简直比我们国人自己，都要了解生我们养我们的这片土地。” 程诺也跟着一屁股坐在对方身边，与其背靠背感慨道：“未来的事，他们又怎么能知道呢，或许也知道，只是故意装湖涂。不过换句话说，日本的学生都开始于我们国内的田间地头进行调查，而我们的学生呢？ 戏园？八大胡同？亦或者赌坊？年轻一辈与他们相比，整体差距越拉越大啊。” 姜蒋左双眼无神，看着天花板：“老一辈装瞎，年轻一辈差距又这么大，这……唉！” 程诺回手拍拍他的肩膀，说道：“所以咱们这次去天津赈灾，为什么要拉着蔡公他们，让这么多学生参与其中，就是看看他们能不能获得相似的实践学习经验，别到头来人家我们研究自己的社会，统统要用别人的资料。” “所以咱们这个学生赈灾，只是一个试点实验，后面还会继续推广到其他学校？”姜蒋左的眼神重新开始聚焦，抓住程诺的胳膊，认真道：“我看绝对可以，他们去过的地方我们要去，他们没去过的地方，我们将他们拦住，自己去。” 程诺摇摇头：“这么多的学生，我们可做不了主啊。” 姜蒋左问道：“那说了这么多，我们岂不是只能眼睁睁看着？” 程诺答道：“赈灾就是一个契机，就是让更多人意识到社会的真实情况，从中选出一些具有社会责任感的优秀苗子，等他们本科毕业后，将其录用到我们科学院，作为预备力量。 等到今年过后，我们后面再招生，入学考试合格后必须要参与社会实践调查这一关，通过后才能成为我们其中的一员。 与其要求别人怎么用，不如先从我们自己开始，做个表率。” 当然这不是程诺想当然的要求，历史上卢沟桥事变后，为躲避战火波及，延续教育火种，中国大学陆续内迁。创办西南联大后，一支由11位教授和近三百名男生组成的“湘黔滇旅行团”，用68天的时间徒步一条1600公里的西南公路。 从长沙出发，渡沅水来到湘西，走过杉林茶山、煤铁银矿，一路担忧匪患和暴雪；之后穿越湘黔边境，经过罂粟田、盘山路和古关驿道，最终通过滇黔交界的胜境关，来到昆明。 正是因为这段意义重大的徒步旅途，直接让这些教授和学生深入了解了社会真实情况，地质、河流、气候等等，感知这片土地的脉搏，精神的忍耐力也随之增强，到后面这些人都在西南