得一文不值，本想直接质问，想了一会，道：“你先给咱说一说，刚才和方孝孺辩论的内容。”

“好啊！”

朱炫没有半点隐瞒。

整件事其实也很简单，主要是为了解释那篇文章，最后围绕了格物致知和格物穷理的观点，进行辩论，然后提出了致良知和知行合一。

“孙儿觉得，方先生他们学的，都错了。”

“很多读书人，都走了歪路，曲解了朱子的意思。”

“朱子留下的格物，并不是让读书人去理解字面上的意思，而是要知行合一，将格物付诸实际，只有真正的格物，才能悟出道理来。”

“比如孙儿和二十叔，在工厂里面做的步枪，就是通过格物得出来的。”

“有了步枪，皇爷爷就能治国和平天下！”

朱炫说到最后，又根据观点，再点一点题，续道：“其实孙儿和侯显，一直把工厂里制造.枪械和火炮的知识，称之为格物致知。”

“说得好！”

朱元璋轻轻抚手。

格物致知，如此理解和利用，他也是第一次听说。

意思上虽然有点曲解，但朱元璋认为这样理解并没有错。

格物，就应该这样格。

现在方孝孺都认同了，乖孙的格物方法。

朱元璋不可能反对！

“这些真的是乖孙想出来的？”

朱元璋又问。

朱炫点头道：“孙儿看书的时候，觉得书中的道理有问题，就自己想，不知不觉想多了，好像悟