手,这辈子大抵是没指望完成“一人灭一国”的壮举了,但若是能够在倭国历史上展示他的能力,留给后人的评价想必会更高。 苏定方蹙眉问道:“所谓的做做文章,无非是锄强扶弱而已,可是现在倭国内部各方势力之间并无太大差距,吾等要铲除谁,辅助谁呢?” 一个是权倾天下的苏我氏,一个是名正言顺的皇极天皇,一个是血统纯正的皇族子嗣……选谁都有道理,的确不好选。 房俊直了直腰,将茶盏放在桌上,道:“其实很简单,谁对于倭国的传承尤为重要,我们就要首先消灭谁。” 这个答案就容易了,除了皇极天皇,那就是皇族子嗣的葛城皇子,这二位身负天皇血脉,乃是天皇传承之正宗。相比较来说,苏我氏再是强盛,也天然的矮了一头,支持苏我氏正面对抗天皇一脉,双方将会势均力敌,这是最好的形势,可以最大限度的牵扯住倭国的内政。 然后让虾夷人一点一点的餐食倭国的土地…… “那吾等支持苏我氏?苏我氏乃是倭国权臣,势力庞大根基深厚,若是加上吾等相助,灭了天皇当真不难!”金法敏跃跃欲试。 无论新罗还是百济、高句丽,实则与倭人仇深似海,几百年打来打去的,都吃过倭人不少苦头。 房俊含笑不语。 支持苏我氏是对的,最大的原因,是苏我氏信佛…… 他不太了解倭国历史,却也知道倭国历史上有一次很出名的“信仰之争”,信奉佛教的苏我氏与坚守本土神明的物部氏展开大战,结果以苏我氏的胜利告终,倭国大行信佛之风。 若是佛教在倭国成为主流,或许历史就会全然不同。 佛教的教义这各个时代虽然不尽相同,但大体上大差不差,都是劝人为善谦虚忍让这一些,在凝聚力上,距离“神道教”相距甚远!试想,若是倭国几百上千年的信奉佛教,还会有人喊着“神风”做自杀式的攻击么?还会有人拿着刀子割破肚子的“武士道”么? 然而,苏我氏鼎盛一时,佛教大行其道,却最终在苏我氏败于宫廷倾轧之后,被神道教后来居上,彻底碾压…… 若是能够支持苏我氏长期执政下去,说不准神道教就会被当成“异端”而被镇压,想想就有成就感啊…… 吉士驹却道:“支持苏我氏很容易,但是如何说服苏我氏彻底与天皇决裂,却是难如登天。” 苏定方不解道:“有了大唐的支持,再加上苏我氏本身的实力,推翻天皇取而代之简直易如反掌,难不成他还能拒绝成为倭国之主的诱惑?” 既然是权臣,那就没有几个忠心的,嘴上说着精忠报国的话,一旦有了机会,会不想在那个万乘之尊的位置上坐坐,甚至将整个江山一辈一辈的传承下去,世世代代成为天下之主? 吉士驹苦笑道:“若是以往或许不能,但是自从圣德太子颁布天下《十七条宪法》之后,天皇已然被神化,在倭国有着无与伦比的崇高地位,苏我氏意欲覆灭天皇一脉,必然会面对整个倭国所有贵族国主的讨伐……” 本书来自