——封神——

南瞻部洲，夏都斟鄩。

赵公明正在城中闲逛，目光所及，皆是一片欣欣向荣，繁荣昌盛的景象，这种事想想也能明白，即使夏王不够聪明，行事暴虐，容易被蒙蔽，但如果没有一定数量的百姓支持，他哪里来的兵力和物资去四处征讨？

他外出征讨所获，拿走的全是对普通人毫无意义的美人和宝物，实质性的财货则由夏朝的大小官员和平民百姓分得实惠，于是，夏都百姓对他的评价是“虽然大王不理朝政，抢劫财物，搜罗美人，掠夺奴婢，但他是个好大王。”

当然，被掠夺财物的部落和被迫成为奴婢的方国百姓是不会这么想的，所以周边部落和方国中“与日皆亡”、“剿灭强盗”的说法也越演越烈。

此时，自赵公明和两位师弟师妹保护商君子履抵达夏都，已经过去了【一年】。

在处理过一些无论谋划和实力皆上不得台面的刺杀之后，他们几名保护者变化之后的“身份”也基本定型，金翅大鹏和金光圣母是“小有实力的修道者”，等闲麻烦可以轻易解决，而赵公明则是“实力很强的底牌”，是解决问题的最终手段，那些看起来很厉害的夏朝大将时常拜访就是希望他不会惹事。

对此，赵公明只想说……你们玩的开心就好。

关于那个天兵莫名被杀事件，由于赵公明根本不存在合理动机，无聊的天兵们纠缠数月，在从天庭得到反馈“我也不知道自己怎么死的”之后，终于还是放弃了，但仍然时不时对他横挑鼻子竖挑眼的，可见穷奇挑事的能力有多强大。

说到穷奇，她近来不知做了什么，成功让夏王姒癸产生出“美人之所以漂亮都是因为她们家乡的水土养人”这样的奇怪想法，先是跑去妹喜的末喜氏转了一圈，未有发现，然后又前往有岷氏，这次顺利找到了几名颇有颜色的女子，但却已经嫁为人妇，据她们所说，她们来自于有岷氏的母族“有缗”，位于东海之滨。

而姒癸返回夏都寻找出征理由时，金光圣母又偷偷把相关的“借口”——有缗氏其实是理应被赶去东胜神洲的东夷族擅自留下来的分支——交到那个佞臣赵梁手上，那家伙也不怀疑自己的手下哪来的这种情报收集能力，直接就跑去向夏王邀功，夏王闻之大喜，又随便找了几个接口，便决定东征。

她一定是有通过挑起争斗就能提升修为的神通吧？

另外，关于她找到的，那些奴婢积蓄不满的“火山”，经过赵公明实际考察之后，发现它其实很难被利用，原因无它，他们是被捉来做工的，可能获得的武器和盔甲有限，即使骤然发难能从看守和监工那里获得一些，仍然无法进行长时间的战斗。

即使趁此事夏王远征，主力部队不在的良机行动，至多也只能坚持五……不，反抗能维持三天已经算多了，而且顶多造成一定程度的混乱，想占领夏都却是不太可能，除非有人能算到他们的影响，攻城时约定同时起事，内外夹击之下，即使是一时的混乱也足以锁定胜局。

当然，在这个过程中，他们这些“神仙”只会起到辅助作用，毕竟天庭和阐教还是支持如今这个夏朝的，只有被凡人自行推翻，才有可能对他们的理念造成冲击，如果是截教大包大揽地什么都干了，阐教就会说“你们截教想证明我们的理念错误，竟然可耻地利用凡人”，并且不认可这个结果。

一般来讲，像这样保护商君的行为，基本就是极限，至于其他，除非阐教或天庭直接针对商国动手，否则截教不会干预商国的反夏行动——哪怕他们策略错误，一败涂地甚至全军覆没。

不过，在这个过程中，如果商国有什么表现出彩的凡人战死，倒是可以考虑把他们用某种手段复生，收为截教外门弟子，身为外门大师兄，他还是有这个权力和资格的。

正思索到此，赵公明恰好经过夏王宫，于是偏头向里面看了一眼。

唔……虽然夏王姒癸不会用人，朝堂上有半数佞臣，但忠贤之辈也不算太少，如果他们战死的话，也不是不能考虑。

一念至此，赵公明转身迈步走进王宫，在门口守门的凡人守卫自然毫无所觉，而值守的天兵瞧了一眼，也没有理会。

由于夏王已经出发东征，武官只有一些负责后续辎重运输的留下，而且筹备物资的地点也不在朝堂之上，所以此时仍在宫中处理政事的只有文臣，他们泾渭分明地分成了两派，即“认真工作派”和“假装认真工作派”。

最可笑的是，“假装认真工作派”由于全力假装，看起来反而比那些有时候会陷入思考的“认真工作派”更认真，只看态度不看成果的话，不够聪明的夏王会选择信任哪边完全不用怀疑。

所以，即使赵梁那一派在战争中死光，赵公明都不会动一动眉头，相对而言，终古这边的文官则相当有拉拢的价值，往高说一点的话，他就是个没有灵力，不具备神通，反应慢些的乌云