2004年的劳动节，李襄屏再次和中国代表团一行启程前往东京，参加第二届“丰田杯”世界职业围棋王座战。 而到了第二天下午，当大部分参赛棋手都还在进行首轮比拼的时候，李襄屏却在隔壁记者室里，和本次带队参赛的马组长，以及日本棋手梅泽由香里聊天。 “李桑既然想挑选礼物送给妹妹，那为什么不找桐山先生帮忙呢。” “桐山先生.......” 还没等李襄屏问这人是谁的时候，旁边的马晓飞插了一句： “就是那个创办“阿含桐山杯”的桐山先生。” “哦哦哦哦......”前世的冲段少年嘛，那提什么“桐山先生”，李襄屏没反应过来正常，不过说到这个“阿含桐山杯”，那他自然是秒懂。 点明了到底是谁后，马晓飞继续笑盈盈的说道：“嘿，襄屏你还真别说，要送礼物给刚出生不久的小女孩，那他们这个“阿含宗”还真是挺合适的。” “李桑若是有兴趣的话，我现在就可以帮你联系，阿含宗的和田尚子理事今天正好在棋院呢。” 实话实说，其实到现在这个时候，李襄屏依然不太明白具体状况，但既然马晓飞认为“合适”，而梅泽由香里又那么热心，那他还能说啥呢？ “呵呵这......这就拜托梅泽阿姨了。” 梅泽果然是热心肠啊，听到李襄屏的“拜托”以后，她很快就起身，帮忙联系人去了。而等到梅泽由香里走远，马组长却是一副不满意的样子： “唉，襄屏，不是我说你呀，以后有点礼貌懂不懂，就梅泽现在这年纪，你称呼人家阿姨合适吗？你也不怕人家生气呀。” 李襄屏嘿嘿一笑没有接茬，梅泽现在才30出头，那么以李襄屏现在这年纪，其实叫阿姨或者叫人姐姐都可以，甚至可能叫姐姐还更合适一点。 但是李襄屏知道不行啊，自家老头子在年轻时候，那可是迷梅泽迷得不要不要，都把人家的照片当屏保程序了，所以生气就生气吧，这个辈分却万万乱不得。 当然喽，这种事是不能跟马晓飞明说的，所以李襄屏转移话题： “对了马老师，这个阿含桐山杯，当年好像是您牵线搭桥的吧？那您对这个阿含宗了解吗？” “阿含桐山杯”是1999年在中国举办第一届的，而这个比赛的承办单位，名字叫做“晓春纹枰俱乐部”------- 从这个名字就知道了，这个比赛其实就是由马晓飞牵线搭桥促成的。 而作为牵线搭桥的人，那马晓飞当然对这个“阿含宗”有所了解： “呵呵，日本的这个阿含宗，其实就是佛教的一个小分支呀，创始人就是梅泽刚才说的桐山先生，而他在创教之初，是以“念力点火”之护摩法，以及加持祈祷而驰名于时，神神叨叨的我也不是太清楚，只是知道他们以准胝观音为本尊。” “准胝观音？” 马晓飞看了李襄屏一眼：“就是我们这边说的准提菩萨，这并非阿三原始佛教现代版的，据说这个菩萨的真身舍利是在斯里兰卡，后来又被桐山先生请到日本来，这才逐渐形成阿含宗本的信仰中心。” 李襄屏听了睁大眼睛，准提菩萨？那不就是点娘仙侠小说中，所谓“西方教二圣人”之一吗，据说是比如来佛还牛逼的存在呀。这个阿含宗能拜这位当老大，难怪后来发展得那么好。 马晓飞的记忆力相当好，现在见到李襄屏一副兴致勃勃的样子，所以他继续给李襄屏科普道： “这个阿含宗既然是佛教的一个分支嘛，所以他们也是很讲究因缘的，所以他们以为：人之不幸并非偶自天降，而是自身因缘所起。而所有因缘当中，有所谓家运衰退的因缘；中途挫折的因缘；运气不定、浮沉的因缘；亲属相克的因缘；失明、断足等肉体残缺的因缘；刑狱的因缘；夫妻相克、不睦等因缘......” 李襄屏没空佩服马晓飞的记忆力了： “等会，家运衰退的因缘？亲属相克甚至夫妻相克的因缘？” 马晓飞笑道：“没错，主要就是这样一些神神叨叨的东西吧，为了这个，所以在早年的时候，桐山先生还专门带领一帮人创造了教义，嗯，就是他们阿含宗的本宗教义，这个教义的名字叫什么了？让我想想......对，据说叫什么“大白身法准胝尊千座行法”，他们宣传只要修行了他们这个教义，那就可去除恶因缘，获致真幸福。” 李襄屏含笑点头道：“难怪他们发展得这么好了。” 马晓飞闻铉音而知雅意，所以他同样点头笑道： “对，比如刚才梅泽提到的和田尚子理事，那就是个有钱又有闲的老太太呀，据说她的丈夫，当年还当过日本的内阁大臣呢，而在阿含宗内部，这样的老太太还有很多。” 马晓飞没有继续说下去了，他和李襄屏相视一笑，一切尽在不言中。 的确，像他们这样的教义，那当然很容易吸引这样有钱又有闲的老太太呀，不过整体来说也不算什么坏事，毕竟像这样的教义，主要还是想引导人虔诚向善的，而一帮吃斋念佛的老太太聚在一块，那也不用担心她们变成邪教。 李襄屏甚至进一步想，难怪梅泽阿姨刚才会说找这帮人最合适了------ 给一个刚出生的女娃娃做满月酒，还要挑选礼物，那不正是这种吃斋念佛老太太最喜欢和最擅长的吗？ 李襄屏又问了一个问题：“那他们怎么会想到赞助围棋比赛呢？” 马晓飞的回答简明扼要：“第一，桐山先生本来就是个棋迷的，第二，阿含宗和佛教其他很多分支一样，他们也是很注重瞑