第929章 沮授 田丰之建议(1 / 2)

带着仓库去三国 泠雨 1199 字 2023-02-20

“主公,国家确实需要一个皇帝,才会有凝结力。不论内政、军事上, 需要一个带头人,领导这个国家不断向前进,不断发展壮大,这不是卑职一个人的意见, 好多将军都有此看法。现在看国家发展相对好,那是有主公在,尽管这几年主公出征在外。 可是,不会影响各方面的推进。一旦主公撒手不管,情况完全是二回事, 很多事情无法实施。主公在,对各方面都是一种震慑,别有用心的人不敢跳出来。 国家在和平的表面下,依然存在隐患。一旦爆发,情况不容乐观,甚至会让天下陷入混乱。 想别主公不愿意看到那种情况发生,更不会看着百姓再次陷入战乱。 至于体制问题,其实象文若说的,就是一种制度而已,关键要看人的意志。” 戏忠道。 秦琪在听着,并没有表示自己的意见,听了荀文若、戏忠二人的话,让秦琪陷入思考。 丫的! 自己真要长期呆在大汉王朝? 纠结啊! “主公,想让天下保持和平,不产生动荡,主公必须上位,这是唯一的办法, 其他人确实没人震慑得住那些人。主公上位,可以争取到何太后的支持, 其他人上位,何太后不一定会支持。至于万年公主上位,基本不可能。 自古以来,从没有女性上位的说法,更没那种传统。一旦万年公主上位, 很可能引起天下混乱。中原地区只能在主公的领导下,才会走上正确轨道。 主公想想,不论是袁绍、刘表、刘岱、陶谦、刘繇,还是吕布、曹操等人, 都不是会甘为人后的人。一旦有机会,马上会有动作。象吕布、曹操, 他们之所以会投诚,纯粹是打不过,为家族的延续,才考虑投诚。吕布本来就是一个二面三刀之人, 人品大家都明白,不要把希望寄托在对方的仁义上,请主公为这个国家、为天下百姓不受苦,一定要上位。” 戏忠道。 紧接着,戏忠掏出一札纸,上面有好多字。 秦琪接过来大概看下。 眉头微皱。 都是分布在各地的将军,来信说明,只听从秦琪之命,其他人上位不同意......。 秦琪无言了。 “志才先生,你们这是把本官放在火上烤啊!” 秦琪道。 “主公,不只我们军方,其内政方面也是如此。我们晓得主公志不在上位, 只想解决天下混乱局势,尽早结束混乱,无意官声。可是,主公,中原真的不能缺少主公主持, 我们不想让大好形势之下,又出现动荡,给百姓带来战火等灾难。” 戏忠道。 “志才先生,这个事本官重新好好考虑下,现在暂时无法给回答。本官从未想过要上位, 只想让国家发展得更好、更健康,百姓生活一天比一天好,科技蒸蒸日上。 去把田丰、沮授二位先生叫进来,也要听听他们的意见,毕竟二位先生是冀州人氏,更了解冀州百姓心中的想法。” 秦琪道。 “遵命!” 戏忠道。 “见过主公!” 田丰、沮授抱拳道。 “二位先生,请入坐!把你们心中的想法说出来,不要有什么顾虑。 本官想听真话、实话,不想听忽悠人的鬼话。你们二人都是冀州名士, 对冀州、幽州的百姓更了解,百姓心中到底想什么,有什么诉求等一起说出来。” 秦琪道。 田丰、沮授二人,算得上是曾经袁绍帐下最优秀的二名谋士,只是二人在袁绍帐下,均不能发挥特长,埋没了一身才华。 据演义上说,沮授绝对是一名非常牛逼的谋士,特别在战略方面更厉害。 另一个位面,尽管袁绍不喜欢二人,特别不喜欢田丰,时常顶撞袁绍,一点面子不给。 袁绍败后,田丰被袁绍杀害,沮授被老曹俘虏,老曹很欣赏沮授才华,想让沮授投降,遗憾的是,沮授视死不降曹,无可奈何之下,老曹才下令斩杀沮授。 怎么说呢? 其实田丰、沮授二人都是悲摧人物,也可以说是没选择对效忠的对象。 当然了,袁绍帐下八大谋士,每一人都非常优秀,主要是袁绍想在谋士间玩平衡,使得内讧过多,没让八大谋士达成合力。 本来一加一应该大于二,在绍帐下,一加一不是大于二,而是小于二。 说起来,袁绍帐下八大谋士不比老曹帐下五大谋士差,主要是形不成合力。 相互撕逼、相互内讧。 要是八大谋士能同心协力、一致对外,加上袁绍的势力、兵力肯定能一统天下。 关键问题出在袁绍身上.....。 “主公,卑职在冀州有点影响力,从百姓口中也听闻过,咱们中原地区确实要一个王, 一个能领导大家走向复兴、崛起的王。这个人非主公莫属,其他人震慑不住其他别有用心之人。 大汉王朝延续数百年,让很多刘姓人觉得自己理所当然上位,也不看下是否有能力带领这国家前进。 现在虽然歼灭了各地诸侯,可是主公仁慈,并对那些人下重手,依然让他们活得好好的。 问题是,他们不会感恩,反而觉得他们是应该享受的待遇。别看这些诸侯把棱角收回去, 一旦风云有变化,他们会跳出来振臂一呼,让天下再一次陷入混乱, 到时候百姓又苦了,针对这种情况,我们觉得只有主公上位,才能避免此事的发生。 其他人,不论是刘巴、刘晔二位先生,都震慑不住场子。” 田丰道。 秦琪微微点点头,并未发表意见。 “主公,元皓先生说的没错,主公必须上位,带领我们继续走下去。 主公指出方向,我们才明白前进的目标,不会盲目从事。象刘备, 一直带着关、第二兄弟在冀州到处