【235】神祇是仁慈的吗?(2 / 3)

。 而众人都可以清晰的看到,立柱明显又近期修葺过的痕迹。 “那是太阳神之柱!” “曾有太阳神的凋像在立柱之上,但如今已变作‘真神’的神座……” 殿内众人又是掀起一阵窸窣低语。 众所周知,特帕尼克斯国信奉太阳神祇。 如特左左莫克的荣耀缀名—— 特帕尼克斯人是上一个谷地强盛文明“特奥蒂瓦坎”的后裔。 又或者说,是难民。 传说中一场末日厄难降临,令特奥蒂瓦坎毁灭,无数人族覆灭,而幸存者便来到如今的特帕尼克斯,建立了新的秩序。 他们承袭特奥蒂瓦坎的信仰,以太阳神为至高。 就在这宫殿入口的正对面,还可隐约遥望很远的特奥蒂瓦坎所遗留的“太阳金字塔”。 后世,“太阳金字塔”遗址成为名胜观光地,是少有未被殖民者摧毁的古迹。 特左左莫克本应为“太阳神的侍者”。 可现在,他不再这么自称,只能变作“太阳的朝拜者”,连“神”都不敢加。 同时,换上了新的缀名:均衡真神的侍者。 此情此景,就让场间的氛围变得极其古怪。 所有人都清楚,这一场宫廷议会,所为的就是“审判之军”的征伐。 可偏偏,那神柱上却摆着“均衡之主”的凋像。 俨然一副滑稽的样子。 但是,没人能以此为谈笑。 至此。 殿内众人从两侧重新归位,向高台上的老国主跪拜。 可还没来得及敬拜赞颂。 老国主的声音就传下:“不必在耽搁时间了,便将问询的结果道出吧。” 所有人一愣,又见“三王子”踏出,道:“今日入城者引起骚乱者,共计17人。” “经我审……问询,他们确为在塔洞城的商贾、军士。” “17人以‘均衡的子民’自称,此次而来是为接引他们的家人、亲族,迁往塔洞。” “……” “……” 他将一条条讯息公布,并无任何隐瞒。 因为城中的传闻是隐瞒不住的。 而当提及“审判之军”不再南下,殿内顿作哗然—— “那大军将止步塔洞?” “这是喜讯啊!” “但那神罚,是否会再次降临呢?” “审判之军都不会到来,又为什么会有神罚降临呢?那17人不是说了,愿走向均衡者,便为均衡的子民。” “而不愿的……” 话音戛然而止。 不愿的便为背弃,而背弃均衡的,也遭均衡的背弃。 王子已将那“灾厄”的预言道出。 那真神的神谕降临…… 数十年后,一场灾难将毁灭各城邦国,而唯有臣服均衡寻救赎之路,得她荣耀的庇护,才能抵抗灾厄。 道理很明白了。 或许再没有神罚落下,可灾厄也将令他们覆灭。 无非是早死、晚死的区别。 除非,那预言是虚假的。 可问题是…… 真神预言,还能有错不成? 前一刻的喜悦氛围,也重新消沉。 有大臣道:“17人身份可有虚假?或许这些言论是他们编造?” 王子道:“据他们说,与他们从塔洞出发的共有上百人,一路上大多各自归返各城邦国……” “而接下来还有更多的人,将要从塔洞城出发,意图接引亲族家人离去。” 有人再道:“会有多少?” “不知;或许数千,或许数万,或许……” 数十万! 各城居于塔洞的子民,或许不多,但当他们到来,传播那均衡的教义,难保令其他人也受感染,追随他们前去。 殿内再有人道:“他们说那均衡人人的温饱,有不苦涩的盐?这怎么可能呢?” “便是我强盛的特帕尼克斯国,也有人难以饱食,因饥饿的困苦!” 这话一出,所有人非但没有质疑,反而显现苦涩。 难道不是正因有人困苦,不得温饱,才会想要去那喜乐的神国吗? 谁又敢说,那真神的国度不如特帕尼克斯呢? 或许,不是所有人都将离去。 可哪怕有超过四分之一的人走了,都将对各城邦国造成危机。 如今的城邦联盟,处于微妙的供需平衡当中,而农奴体系下,人口是最宝贵的资源。 有人,才有大量的粮食丰收。 一旦供给方缺口过大,就不是物价飞涨那么简单了,贵族即便有钱,也买不到食物。 而让贵族下田种地,已不是会不会的问题…… 原本高高在上的贵族,却要下地耕种,等同于他们的利益层次被降级。 大贵族拥有大量奴隶,甚至是雇佣军,而小贵族面临破产,就必须要被大贵族掠夺奴役。 阶级体系崩塌,秩序也将混乱。 这个问题放大到城邦国的层次上…… 就将是大国对小国的压迫。 且这样的连锁反应会波及整个城邦联盟,无一幸免。 唯有经历一场巨大的乱战,一直到建立出全新的秩序,才能重新找寻到新的运转方式。 而在此情况下,就算特帕尼克斯国都不敢说保全自身。 最强大的国度,也意味着最肥硕。 当小国联合起来,第一个覆灭的就将会是他们。 更别提,关于那灾厄的预言,谁又不惧怕呢? 殿内。 议论声混杂。 就是立于人群前的王族子嗣,都露出焦虑的神色。 那之前从高台上走下的蒙达雅,立于一中年人身旁,用极小的声音道:“父,我不明白,为什么我们不臣服那真神呢?” “就像方才那人说的,即便是强盛的特帕尼克斯,都有人贫苦;可若是臣服真神,人人都能得喜乐。” 那中年人听到女儿的话,吓得脸色煞白,他慌乱的左顾右盼,确认无人关注,才急道:“我的蒙达雅,你不可再说这样的话!” “难道你还没听明白吗?那塔洞城的贵族,都遭遇审判,无一幸免!” “倘若我等都去往均衡,也