源与平原地区优势进行种植。 若是曾经，牛屎等人只会惊叹那面积广阔的农田。 可现在跟均衡各城比起来，却转作唏嘘—— “这样的土地干旱，只能种植豆类与玉米，而他们的玉米并非吾主造物赐福，如同曾经我等的农作物，产出低迷，果实干瘪！” “不得吾主均衡的荣光照耀，大地各处皆为贫瘠与苦寒啊！” “全因吾主仁慈，均衡百万子民，才得如今喜乐与安宁！” “赞美您，赞美均衡！” 周黎安赐下各种菜蔬粮食的种子，可是耗费无数代人心血的研究成果。 神农稻种，杂交玉米等等。 无限提高了粮食产量。 这一步，等于跨越了数百年。 未来均衡科研发展，还能以这些现世来的物资，作为研究标准，继续推进。 周黎安看了一眼众人，提出考验：“贫瘠，只是种子的优劣之分的原因吗？” 这一路上所见所得无数，周黎安都会适时开拓他们的眼界与思维方式。 大家已经熟悉了这种赐予教化的方式。 每当吾主有言，小花都会以纸笔记录下来，回归后将融入《均衡圣典》当中。 以现时代各国的思想水平，周黎安即便只是一个医学生，一言一行也足够颠覆他们认知，醍醐灌顶，拨云见雾，发人深省。 如此一来，这些吾主箴言归纳，《均衡圣典》便有了寓教于乐的属性。 人们会好奇探索吾主与仆从使徒曾去往过的土地，经历的事宜，又能从中学到法则奥义，为人处世的道理。 这不比几十人编纂，读起来牛头不对马嘴的某稣经文强多了？ 《均衡圣典》将成为后世真正的经典。 说句玩笑话，周黎安子孙后代控国的好处就是…… 这本书的版权费，没人敢黑啊！ 此时。 听得吾主发问，大家都正襟危坐，没人着急表现，而是陷入深深的思考，投入状态。 不多时，周卫国才第一个道：“他们不懂霍霍坎人的水利技艺，无法灌既农田，提高产量……” “越是见证如今均衡的强大，越是让我等明白，吾主真神洞彻世间的伟力，若非是均衡让我莫多克人迁徙，我等子民将与这大地苦寒之民无异……” 周卫国有些啰嗦，大段为赞颂。 不顾周黎安听得很满意。 还是那句话，神权之外，其他事情都可以往后站，唯有虔诚的信仰，才是第一序列。 因此在他说完，周黎安不吝夸赞，予以表扬。 小伙子开心的脸蛋通红。 一旁，小花与牛屎习惯性组成讨论小组，最后由小花发言，“种子是一方面，另一方面就是卫国说的水利资源，其次……” “我与牛屎哥哥总结了最大差异化，在于耕力的差距。” 这话一出。 周卫国也跟着点头，跃跃欲试，但很快忍住了。 因为雪女已然开口，“说的不错，耕力差距无法弥补，我等均衡各城农人有耕牛开垦土地，一牛可顶数十人，又修习法则造物，沿袭吾主的赐予，打造车辆。” “牛马的畜力为生活的方方面面都带来帮助，更别提均衡铁骑的煌煌神威了！” 周黎安道：“继续展开说说。” 几人立即热切讨论起来。 说到底，畜力是美洲土着发展滞后的硬伤。 欧亚地区每逢盛世，只要不是灾年，以畜力耕田，举国饱食是不成问题。 每隔数百年盛世来临，才有余力温饱思YY，大兴文教，搞艺术，玩开发，积年累月形成科技历史进程的推进发展。 亚洲有耕牛。 欧洲有耕马。 美洲全靠一双手。 种植成本代价巨大，所幸是物资充沛，可以狩猎为生，就形成半游猎半农耕形态。 同时，也降低人群的区域流通性。 靠一双腿走不了多远。 无论南北美，都曾有过闪耀的大城，兴盛一时，但遥远的部族无法抵达，几代人受困于一地，当大城湮灭，曾盛极一时的科技文教不得传播扩散，也就谈不上发展进步。 若看春秋战国时期。 名人学者游历各国，集思广益，人们汲取优秀的道理、事物，从而推动文明发展。 或许曾有美洲天才降世，也灵光一现，有过奇思妙想的发明，可最终只陷于一地，不得交互。 众人从畜力方面讨论农业发展，又到军事。 最终，无不归于吾主均衡的赐予。 因为事实就是如此。 吾主均衡没有造物骏马，没有造物种子，就没有均衡的今天。 话题每每到此，见得本源，皆令那信仰之心不断叠加。 信仰稳固。 当夜，周黎安与他们整合资料。 之前征伐德州，因将德州划分南北，南方地区还未归入均衡，这也是北美地区仅剩的人口聚集大区。 这些天周黎安已在天空降临，空投下食盐赐福与吾主真身神像，并降下了神谕。 神祇军团将会降临，臣服均衡之下，便可归入神国，得享喜乐。 套路于之前相同。 而统计人数，约有4万人在大河沿河，分居各部。 牛屎提议，“吾主在上，待得大军南征，可令这4万人兴修大城，大城建设后，4万人朝圣均衡而去，便可从均衡各城选出移民，作为交互。” “子民迁徙，带来牛马，再兴修水利，即便水田受限，也能以吾主所赐神种，种植旱地作物，保证今后源源不断的各部迁徙后，能作为补给点得资源支撑。” 新移民肯定要归往均衡，增强其信仰与凝聚力。 其次，均衡子民则也要南迁、东迁。 一方面是去往密西西比等大区，兴建农业城市，为今后上千万人的生存打下物资基础。 另一方面，在墨西哥地区开展工业，也作为带领者、教化者，为这个地区的新子民传下均衡的教义，彼此融合。 最终抵达