【127】吾主在考验我?(2 / 3)

吾主的一些神谕倒背如流。 均衡之下,皆为子民。 子民应团结友爱,应扶持弱小。 老人新人生活在一起,后者将会被迅速洗脑,且他们抵达部族,皆见得吾主神迹,早已不敢有不臣之心。 更何况,这均衡三座大城伫立,便是霍霍坎人都自愧不如,数十万人得以安居乐业,这才是真正的神祇之威,令大地子民皆得福泽。 正因此,更无人对他们曾被征伐而心生怨念。 此间情绪更多是懊悔。 为何自己的亲族曾那样愚昧无知,要与神之军团殊死抵抗?明明,这是真神要为我们赐福啊! 此外,周黎安又从现实订购了许多电影放映机,不断将均衡铁骑的赫赫神威与神祇之能展现,在三座大城中轮播。 其中以“霍霍坎城之战”最为反应热烈。 神罚降临,几有灭世之能! 若非吾主真神仁慈,这世上早已没有霍霍坎人的痕迹了,又怎么可能生活的富足美满呢? 8万余人迁徙而来,均衡人口突破40万大关。 均衡的生育情况良好,虽没有医学法则跟进,但身体素质的提高是基础。 临离去前,周黎安又开启【虚空之眼】,得知大军动向…… 他们已至弗吉尼亚。 …… 均衡8年,12月末。 8000余大军在北卡罗纳驻扎,并汇集3大区4州的部族10万人。 北卡罗纳的原住民历史苍白,因为该州是种植园文化的发源地。 早期几乎完全抹杀了印第安人的存在,才能在此地安居乐业,并带着尼格们开启贵族庄园生活。 后世的北卡州居民,能很轻易从自家后院挖掘出印第安人的墓地,得到大量首饰与工艺品,可体现这里原住民生活的繁盛。 可在纸面上,一无所有。 历史被水泥覆盖。 反倒是在英国,曾有探险家的游记成为这里最后的记述文字;一位探险家曾在北卡与当地原住民生活了超过一年半的时间,并作下许多画作带回。 初见欧洲人的原住民,一度嫌弃这些饱受欧陆病疫折磨,或营养不良,长途跋涉又一身恶臭的欧洲人。 反之,原住民各个身材健硕壮美,赤果着涂满熊油的亮泽皮肤,如同罗马凋塑中的美男子。 这些画作被带回欧洲留存,成为极其稀有的原住民历史。 而当下均衡时空,未来的惨剧皆不会再发生。 又是一年复苏日新年。 周黎安带雪女、小花与周卫国降临。 十万土着见得神祇降世,震惊跪拜,他们早因大军的强悍而折服,如今唯有心向均衡之意。 接见将领、勇士,为他们赐下福泽。 又以当地土着的语言,告知他们接下来的迁徙考验。 随后,聆听牛屎的禀报—— “吾主在上。” “吾等征伐大业将要圆满。” “复苏日新年后,我等就将启程,攻略27-34号大区……” 新年后。 下探南卡州,经左治亚州,到佛罗里达半岛。 这里是美国最南端,也是美国“镀金时代”开启后,富人的度假胜地。 来自纽约的老钱家族与暴发户们,会乘坐火车来到佛罗里达的海岸庄园度过寒冬,打门球、较量马术,开贵族聚会,风靡一时。 佛罗里达攻略后,则北上亚拉巴马,至田纳西州。 最后再以曲折法,南下到密西西比平原,便可以西归,从路易斯安那州,北上阿肯色州。 阿肯色的隔壁,便是俄克拉荷马。 接下来甚至无需继续北上至中央线的“均衡大道”,就可从北德克萨斯的南线,一路行至亚利桑那的凤凰城。 重走出发路线归返,途径内华达,最终返回均衡。 牛屎在地图上指明道路,又解释缘由:“吾主在上,若按照计划,沿南部出发归返均衡,便无需在经历苦寒。” “虽说这样就没有您所赐下的物资补给点,可做支撑;但我打算一路护送部族迁徙西归。” “大军自可照料他们的饮食。” “最主要的一点,我想走出一条新路,为今后做打算。” “因吾主曾言,均衡未来还需远征南方,以10号大区(德克萨斯)作为军事主城。” “我愿先一步考察地形,做充足准备。” 周黎安满心欣慰。 行一步想三步,未雨绸缪。 正如雪女所言,4年漫漫远征,牛屎已经成熟。 与埋头苦读书本不同,他带领大军奔袭大地,所积攒的丰富经验是亲身体悟出来的。 周黎安也没着急答复,略作沉吟。 他计算最后的路线,未来还有8州需要征伐。 加之现在所有10万人,总数恐怕要突破30万以上;带领30万人迁徙可没那么简单,所需物资是海量。 即便有大军狩猎照料饮食,在此过程中会靡费大量时间。 周黎安道:“你的想法是好,但未来纠集30万部族迁徙,仅凭8000大军搜集狩猎食物,归途的进度反而会被拖慢。” 这就好比一个面包车,拖拽一个大型集装箱半挂,不只是看起来奇怪,根本不可取,如遭遇坡道,动力不足以上行,最后反而被沉重货物拖累,车毁人亡。 牛屎愣了一下,道:“吾主,您……是在考验我?” 嗯? 周黎安也呆了一下,但表面是古井无波,一副高深莫测的样子,打量着牛屎。 牛屎遭遇真神的注视,顿时手足无措,起先的自信也变作胆怯与不确实,才小声道: “吾主在上,我是这样考虑的。” “30万部族人迁徙,自不可能聚集一处……” “8000大军分3000主战力在前开路征伐,这股力量足以横扫任何部落!” “5000大军则区分多部,护送各部迁徙。” “大军在前,也可搜集地缘情报,探寻野牛迁徙与聚集地,提前十