【66】均衡的史诗篇章(2 / 3)

能预先出发通知各部,有马车失控,险些冲撞人群。 周黎安又叫来牛屎,告诉他提前十分钟告知爬山停歇时间,用以提前安排人手。 虽说每两小时修整一次,队伍中稍微年长体弱的人,还是显露了疲态。 周黎安又进行了时间调整。 中午休息两小时,将每天的推进次数缩短至四次,毕竟马匹也要进食饮水。 这些马可比人金贵。 到了黄昏时,队伍早早扎营歇息;以100辆马车为单位,设立休息点,点燃篝火做饭。 骑士团则去寻找水源,将明天的用水填满。 周黎安并未赏赐食物,部族储存携带的肉干非常充足,用水煮食便让他们非常满足,他们还携带了许多提前采摘的松子、莓果,也算是有肉有菜。 这一天所有人都很疲惫,青壮的体力不错,但因为人人皆知这次迁徙是吾主降下的考验。 因此,他们心中都紧绷着一根弦,不敢松懈,心力消耗反而比体力消耗更加煎熬。 周黎安参考现代军伍的办法,让各个休息据点围着篝火,唱着各部族的歌谣,安抚他们的身心。 一直到晚上九点,疲惫一天的众人才纷纷睡去,留下护卫看守轮值。 万事开头难。 但没有一人心生退意,反而向往着前路与未来。 就这样过去了五天。 迁徙队伍走出了125公里的路程。 期间有人死亡。 各部中都存在一些上了年纪的老人与病患,周黎安不可能一一为他们提供治疗,且有些疾病不是短时间内能治愈的。 将他们留下,也只会面临死亡,倒不如尝试赌一次,抵达温暖的南方,带来生机。 至少吾主均衡从未放弃过他们。 因此,爬山的身上添上了几道鞭痕。 而在每晚周黎安离去前,都会将伤药给牛屎,让他给爬山涂抹,并提前服用消炎药预防感染。 行进的第六天结束,周黎安宣布明日停歇修整一日,给他们修养的时间,并赐予了蔬菜瓜果,命人分发下去。 就一个命令:“都不准存着,必须吃完。” 当周黎安离去。 旅途中的篝火晚会,拉开了帷幕。 这些天来,人们逐渐习惯了每天疲惫赶路后,夜晚降临时的团聚与高歌,这的确能抚慰疲惫的身躯与心灵。 队伍后半段的一处据点。 上百人围聚着,听着一名强壮的勇士讲故事:“那一日,吾主震怒,降下预言诅咒,斥责我等贪图享受。” “当吾主将要舍弃我等卑微的子民时,是部落的巫,拯救了我等。” “巫是族长爬山的女儿,更是唯一能聆听神谕的人,第一个见证吾主降临在这世间。” “那时,巫发出呼唤,祈求吾主宽恕我等的罪,甘愿以她的血肉与灵魂献祭于吾主。” “吾主是这天地间最仁慈的真神,她又如何会遗弃她的子民们呢?于是,吾主降下了惩罚,她挥手时,巫的身影便离开了这个世间,被囚禁在吾主的神域,判处永恒的沉眠。” “不过吾主却留下了一丝生机,只要我等能经受她的考验,便可拯救巫,将她唤醒。” “巫牺牲了自己,才乞得吾主的荣耀能继续笼罩我等卑微的子民,我等又如何能不竭尽全力,完成考验呢?” “作为均衡的子民,我等更要为吾主开疆拓土,令均衡的光辉,降临大地,令均衡存乎于万物之间!!” 当那勇士话落。 人们自发的跪拜,朝着天空默念赞颂,一个个涌流热泪。 一阵情绪激荡,许久才渐渐平复。 有人问:“那伟大的巫是什么模样?” “对啊,我听闻,巫还是一位少女,并非年迈的长者。” “我知道,巫是一位极美的女人。” “真的吗?” “当然,吾主所恩宠的女子,又怎么可能丑陋不堪呢?” “吾主在上,那巫一定是壮如野牛的存在。” “我也觉得,巫定如森林中的黑熊,能一拳捣碎林木。” “可,可我怎么听闻,巫是极为丑陋的女子,她身形瘦弱,如枯瘦的火鸡……” “你闭嘴,你才是火鸡呢!巫是那样的伟大,是真神之下唯一卷顾我等、愿意为均衡牺牲的存在,你竟然敢亵渎她?” 吵闹声不止,有一位中年人呵斥道:“都不要吵了!吾主定在聆听我们的话语,不可冒犯真神,也不可冒犯那为我们牺牲的巫。” “碎牙,你还知道什么故事吗?可以讲给我们听。” 那名为“碎牙”的勇士笑了笑,继续道:“当然,这个故事就要说起五个日夜前,我等均衡的子民出发时了。” 他将有老者疲累,令队伍停滞的事情讲出。 “当伟大的图石族长到来,身为巫的父亲,他对吾主的虔诚是至诚的。族长当即震怒,挥舞了长刀要将阻碍考验的人杀死。” “可就在这时,吾主的身影发出神圣的光辉,竟然变得巨大而耀眼,她眨眼间出现在族长面前,只是吹了口气,便让族长的长刀碎裂,拯救下了老者。” “吾主说,均衡的子民,皆为弟兄姐妹。” “吾主为何会宽恕巫,并降下考验,给巫一线生机呢?正是因为巫是善良的,仁慈的。她在心中向吾主发出呼唤,愿以自身的献祭,乞求吾主对我等子民的宽恕。” “正是这份善良,打动了吾主。” “吾主说,巫能一心爱护我等子民,为什么族长不行呢?反而要向自己的弟兄姐妹,高举屠刀?” “吾主说,真正的勇士强者要照顾弱者,要帮扶老幼,要爱护妇女……” “族长听得神谕,一时间热泪盈眶,恸哭不止。” “随后,吾主向那保护长者的少年赐名,称他长大后定会成为勇士,保护家园,守卫神之国度。” “因此,他得赐‘周卫国’的名。”