信步走进大昭寺，映入眼帘的是一个恢弘的广场。

广场上整齐地放置着一排排灯架，灯架上面点着酥油灯，目光所及之处，至少有上万盏酥油灯。

这些酥油灯都是佛教徒供奉的，不分白天昼夜，常年不灭，上万盏酥油灯同时燃烧着，非常的壮观漂亮。

这些酥油灯就像是佛教徒心中的信仰，永远都不会熄灭。

听鲍金牙说，每当夜晚降临的时候，站在布达拉宫上面俯瞰大昭寺，寺院里的这些酥油灯就像是夜空中的星星落在了这里，灿若星河，非常神圣。

现在虽然不是旅游旺季，但寺院里面依然有不少人，除了诵经的喇嘛以外，还有很多慕名而来的信徒。

我们也看见了几个朝拜的信徒，他们衣衫褴褛，裤子更是破得不成样子，他们都是从遥远的地方，一路叩拜而来。

他们为了心中的信仰，跋山涉水，三步一叩，经过无数次虔诚的叩拜，终于抵达心中的圣地，有的行程可达数千公里，实在是令人震撼。

有时候我也会想，这几十年来，我们富强了，站起来了，但我们好像丢失了一些东西。

丢失的是什么东西呢？

是信仰！

是刻在脊梁骨里面的那种民族信仰！

看着眼前一尊尊神圣庄严的佛像，一个个虔诚朴实的朝圣者，我的情绪也在不知不觉中，被他们所感染。

鲍金牙带着我们穿过长长的回廊，来到寺庙后院，这里是寺院喇嘛生活起居的地方。

鲍金牙还是有些人脉的，他推荐给我们的喇嘛，竟然是大昭寺的住持喇嘛，法号一灯，身份尊贵，佛法高强，在西域很有名气，经常都会有信徒请他指点迷津或者度化厄难。

我见到一灯大师的第一眼，心里就有些震撼，因为这个一灯大师无论是面相，还是他坐在那里的气场，都跟寺院里的佛像一模一样。

如果一灯大师闭口不言，坐在那里一动不动，真是像极了一尊神佛。

能像一灯大师这样的，通常有两种可能，第一种可能，天生佛相，这种就是佛教的天选之子，打从生下来，模样就具备神佛的气质，这类人里面，最出名的就是“唐玄奘”；第二种可能，得道高僧，跟第一种人正好相反，这类人是通过后天的修行，在积累了非常深厚的佛法以后，慢慢变成了神佛。

鲍金牙当先对着一灯大师跪拜下去，我和孙猴子见状，也跟着跪拜。

除了入乡随俗的心理以外，一灯大师本身的气质，也让人忍不住想要跪拜。

一灯大师做了个请的手势，请我们起来，然后我们在他面前的蒲团上坐下。

鲍金牙对我们说：“两位兄弟，你们有什么困惑或者厄难，全部告知一灯大师，一灯大师会为你们指点迷津！”

孙猴子给鲍金牙使了个眼色：“你去门外等我们！”

鲍金牙撇撇嘴：“搞得这么神秘做什么？哼，反正我也不想听！”

鲍金牙起身出了房间，关上了房门。

我从兜里掏出那个人头碗，放在一灯大师面前，然后把这个人头碗的来历，和谢依依身上发生的恐怖事情，从头到尾，非常详细地跟一灯大师讲了一遍。

讲完以后，我双手合十，对一灯大师拜了拜：“恳求一灯大师指点迷津，救救我那小侄女！”

一灯大师捧起人头碗，沉吟片刻，缓缓说道：“人头碗，本是我们藏传佛教的法器，制作材料必须是得道高僧的头盖骨，这个人头碗如此之邪，肯定不是用高僧头盖骨做成的！”

顿了一下，一灯大师又说：“有人的地方就有正邪，哪怕是在佛教里面，也有邪佛和邪僧。这个人头碗，我估计是某个邪僧叛出佛教之后制作的！”

我微微颔首，一灯大师的分析，跟我的分析基本吻合。

孙猴子急切地问：“一灯大师，您可有什么办法……能救救我那小侄女呢？”

一灯大师摸着胡子，面色凝重地说：“谢依依已经完成了血祭仪式，她的灵魂已经和这个人头碗签订了契约。碗在人在，碗碎人亡！”

轰隆隆！

碗在人在，碗碎人亡！

这八个字犹如闷雷般在我们的耳边炸响，我和孙猴子面面相觑，心情沉重地看着一灯大师：“如此说来，没有解救的办法了吗？”

“那倒不是！”一灯大师摇了摇头。

我和孙猴子同时面上一喜，刚刚差点被一灯大师吓死了，原来他有法子的。

想到这里，我和孙猴子赶紧对着一灯大师跪拜下来：“请大师指点迷津！”

一灯大师说：