熵，是一个复杂而玄奥的概念，很多人听说过它，但没几个人真正理解这个定义，因为熵并没有实体，只是一个纯虚构的概念，又过于抽象，跟现实生活毫无关联，就连实际科研工作中也几乎不会提到它，谁都不喜欢这种大而空洞的却又无法改变的东西。

负熵算是衍生概念，与其说是一个名词，不如说是一个形容词，就像高、矮、快、慢这种，因为负熵是个相对概念，对人类来说，食物就是负熵，但做成食物的肉相比于活着的动物来说又是熵增……同一个东西，在不同的系统里，有的可能是熵的极大值，有的可能是负熵，不能一概而论，说什么东西是负熵，一般要设定一个前提条件。很多不擅长物理的人一听到“相对”这个词，脑仁就开始疼了，这也令大部分人对熵的概念更加混淆。

梓萱说源能子是负熵，显然是相对于人和动物而言，这个断言没毛病，当然负熵并不只有一种，食物也是很重要的负熵，知识也是负熵。

每个生命个体，都是在一条通往熵最大值的道路上狂奔，道路的终点就是死亡，但如果将视角放到种群，生命进化得越来越高级，这又是往熵减的方向坚定地前进。

熵不仅可以解释生命，世间万物的变化基本上都可以用熵来解释，万物的变化趋势都是从有序到混乱，唯有生命在努力对抗着熵增，通过不断进化来自己变得更加有序，尤其是智慧生命，更是有意识地付出额外的努力。

刚搬进去的新家干净又整洁，但总会慢慢变得陈旧又脏乱，除非每天坚持打扫和收拾，才可以延缓这一过程；人们常说“学坏容易学好难”，因为“学坏”是顺应熵增的大势，任由自己放纵堕落、好吃懒做，任由自己变得混乱，这当然容易，而“学好”则是逆势而行，通过严格的自律实现熵减，刻苦学习，坚持锻炼，令自己变得有序，从而令人生升华，；一个国家的政府组织，也总是会慢慢变得臃肿庞杂，人浮于事，除非每隔一段时间进行大刀阔斧的改革……

齐家，修身，治国，乃至平天下，这些全都是熵减的过程，所以令人仰慕，因为人们本能地知道这有多么难，无论是劳动、学习、锻炼、改革，全都会带来痛苦，不会令人舒服，而任由房子脏乱、任由自己吃喝玩乐、任由官僚机构横行、任由全国战乱四起而没有出现一个统一的政权，这些很容易，只要随波逐流就好，是在顺应熵增的大势。

这些东西江禅机他们以前根本没有想过，也不会把这些事跟熵联系在一起，熵在表面上跟日常生活毫无关联，但实际上无处不在，就像一只无形的手在支配着每个人，它有很多化名，比如惰性、拖延、懒散、得过且过、怨天尤人……注定只有少数人有可能在一定程度上、一定时间内战胜熵，但最后的胜利者依然还会是熵。

房子再怎么打扫维护，终有一天还是会变成陈旧的危房；人类再怎么刻苦自律，受限于身体机能的老化，终有一天还是会放下手里的书本，走下洒满汗水的跑道；国家再怎么励精图治，依然逃不过王朝周期律的支配……一想到这些，又不禁令人绝望。

作为生命个体，更关心的肯定还是自己的命运，尤其是“长生”这个从古到今都充满魅力的话题。如果能实现长生，房子旧了就推倒不断再建新的，学习和锻炼也不会因为年龄的增长而中断，一代明君永恒统治的国家说不定真的能跳出王朝周期律的桎梏……所有这一切对抗熵增的前提都是有更长的生命和青春。

因此梓萱提醒他们，花样百出的超凡能力都是细枝末节，源能子最大的作用就是对抗生命的熵增，这是食物办不到的，食物只能维持生命，只要有更长的生命，就有无限的可能。

当大家陷入沉思时，江禅机突然问道：“如果源能子有这么大的好处，老师们努力想找到关闭‘通道’的办法，是不是值得商榷呢？”

“这个不好说，我的解释是站在科学的角度来说的，而学院长她们需要考虑更多的东西，很多事情是科学正确，但未必政治正确，就像我以前跟你说过，薛定谔说意识是绝对基本的，不能用任何其他东西来解释，但这和‘物质决定意识’这句话就矛盾了……取决于你需要科学正确还是需要政治正确。”

梓萱又摇头，“在这方面我选择相信学院长的判断，源能子也许很好，但未必适合地球，而且这种天上掉馅饼的好事……总让人感觉心里惴惴不安，说不定什么时候馅饼的主人就会出现向你要钱了。”

“馅饼的主人？”江禅机一愣。

梓萱耸肩，“源能子这么神奇的东西，不太可能是自然生成的，原因很简单，如果它是自然生成，一定在宇宙里大量存在，而宇宙里的物质随着时间的流逝是趋于均匀分布的，但源能子……跟均匀这个词是一点儿关系都不沾。虽然它未必是你想象中的由某种外星人制造出来的，或者是由上帝制造出来的，不过它的来历肯定不简单。”

欧阳彩月又听到了几个她恨不得自己没听到的字眼儿，愈