如此之少的代价——甚至连银两都没有动用，全靠买活军自己印发的钞票来流通，而又为什么没有人在这样拉大队式的开发中偷懒，百姓们为何能做到如此聪明听话…… 这样的迷惑，促使着郑地虎再一次主动拿起了《政治与社会》，并且向陆大红提出了私人的请求：买活军把郑天龙手里的仙人手机收回去了，从那以后，十八芝就非常热衷编造借口，向买活军讨要仙人手机，尽管陆大红告诉过他们很多次，主要是充电有问题，但他们还是乐此不疲。 不过郑地虎现在不想要手机了，他想要一本能解释鸡笼岛现象的教材，又或者是一个能说明白其中道理的老师——如果这些都办不到的话，那么给他一支能远洋航行的船队也可以，郑地虎本人不挑的。 船队当然是没有的，买活军现在很缺船，更不可能把宝贵的船只派去进行这种冒险，短期内，船队的开拓目标顶多是按照买活军的大罗天星盘来绘画华夏近海远海的洋流风向图，和谢六姐手里的资料进行验证对应，更多情况下他们还是要运输，运人、运货，运各式各样的战略物资。 不过，买活军一向是鼓励治下的活死人学习的，于是郑地虎便得到了他想要的教师，一个叫做于康健的老师，因为《政治与社会》学得很好，业务也很出众，便被派到了鸡笼岛来，统筹岛内的学校建设，顺便抽空做郑地虎的政治老师，为他讲解鸡笼岛现象背后的道理。 “如果完全按书中的道理来的话，那么，买活军境内现在的确没有官府。” 于老师便这样回答郑地虎，“也没有百姓——大王说得对，现在我们都不算是平民，当然也不是贵族，法理上来说，我们都是六姐的奴隶，都是她的活死人。” 郑地虎便顿时纳闷了，“为何呢？——我倒不是说六姐为何要奴役我们。”因为这一点的逻辑在郑地虎看来是没有疑问的，谢六姐既然有这样的身份，收一些奴隶有什么大不了的呢？再说，谢六姐当然是全天下最好的奴隶主啦。 他只是不解，既然谢六姐给活死人们安排了奴隶的身份，为何又要让他们学习《政治与社会》，告诉所有人，奴隶社会是比封建社会还要落后的一种社会形式，这不是鼓励大家来推翻她的统治吗？ 他便把自己的疑问表达了出来，“难道这里也藏着什么我不明白的道理吗？”