眼见武行有利可图，什么人都想来掺和一脚，于是造成如今武林环境鱼龙混杂，尤其是骗子大行其道。

别以为只有现代才有发功灭大兴安岭火灾，甚至是发功让火箭登月的，早在民国时期，就有发功发到欧罗巴，遥控欧洲大战的大师。

你就说犀利不犀利吧！

武行真伪难辨，骗子多也就罢了，关键不是骗子的真武术家，也因为门户之见，利益之争，故意藏拙，不教真的。

更别说，各门派自己的屁股也不干净，自己的武学传承里面，本就有假的。就比如什么岳飞刀法的，跟岳飞一根毛的关系都没有。

或者是什么先天丹田功之类玄之又玄的东西，编这些东西的人自己都没整明白自己写的是个啥玩意儿。

武术就是武术，它就是用来格斗、杀人的技巧，不用赋予它太多意义，也不要觉得练得高深了就能长生不老，羽化成仙。

没有的事儿！

而随着中西方文化碰撞，武术界自然会被波及。尤其是国人急于用武术在洋人身上找到自信，武术界的“华洋”，就变的格外频繁和激烈。

这么说吧，今日武林和中医存在的争议和质疑，在民国三十年代，比现在还要激烈数倍！

激烈到什么程度？

各大报纸上各类名人纷纷发表意见，或抨击，或打假，或真心实意提出建议。

比如有人喊出《国术科学化》的口号，他们认为，所谓国术，存在着“托名祖传，自炫其能”、“盲目崇古”、“默守因袭”的陋习，好多修习方式不符合科学的体育训练，他们认为要运用严肃的史学方式梳理武术历史，还原其本来面目，去除神话和传奇，武术要受现代解剖学、生理学等学科的洗礼，反对“阴阳五行”和“丹田运气”之类的说法。

结果这么好的建议，武术界根本没人接受，也没人听。

那些一心钻到钱眼儿里的武术家不听也就罢了，关键是如宫宝森、李存义、尚云祥、韩慕侠这类真正的武术大家，也根本不认同这样的看法。

为什么？

说来原因是既可悲也可笑，因为武术界的虚假繁荣已经迷蒙了这些老前辈们的眼睛，他们哪怕知道武术界有这样、那样的弊端，却不愿这些脓疮被人从外部戳破，更愿意武行内部关起门来自己解决。

有相当一部分老前辈，是真的相信武术可以强国强种，可以救亡图存。

或者说他们有这样的信念。

这也是陈识听到苏乙质疑传统武术，并不见怪的原因。

质疑的人太多了，苏乙只是其中一个罢了。

陈识只是笑了笑，双腿分开，做二字钳羊马状，一手在前，一手在后。

“咏春，陈识。耿先生，请。”陈识缓缓道。

苏乙一抱拳，然后主动垫步匀速上前，中线直进，毫无掩饰。

陈识似乎打定主意后发制人，保持着起手式不动。

这其实也是武术发展至今，演变出的武学理念。越是高深的武术家们，越习惯了以不变应万变，他们认为比武最重要是沉得住气，以及不漏破绽。

这种格斗理念不能说不对，但却不适应于所有武人，起码是不适应苏乙的。

在苏乙的格斗观念里，只有先下手为强，后下手遭殃这一句话。

他三两下走到了陈识面前，左右微幅度摆动身子，想要引诱陈识出手。

但陈识真的很稳，一动也不动。

于是苏乙便出手了。

先是试探性的一击直拳，算是小卒骂阵。

拳一冲出陈识右手顺势一拨，就像是身上掉了一个火星子一样，瞬间剧烈反应起来。

而苏乙也几乎同时后续的组合就打了出来。

砰砰砰砰……

电光火石间两人就对拆了十来手，然后似乎都有意试探对方的气力，最后各自一拳打在对方的胸膛上，两人都不闪不避。

砰砰！

陈识踉跄着连退四五步才站稳，苏乙却只是晃了晃，他刚要上前继续，却见陈识面露痛苦捂住胸口伸手做阻止姿势，他顿时停下脚步。

“低估了你的力气，岔气儿了。”陈识缓了一会儿，才揉着胸口道。

苏乙笑了笑，活动了下双臂。

其实陈识的力气也不小，但苏乙受过抗击打训练，陈识那一拳的力气对于苏乙来说，连平时训练的极限都还没达到。

相对来说，苏乙这一拳的力气，经过现代科学系统针对性的训练，远超出这个时代所有的武人，除非是天赋异禀的大力士，才有可能跟苏乙的力气媲美。

“那天在码头，我远远看你，觉得你