怎么走遍中原的？

随后卓群又和这些埃及的帝王们聊起了，伏羲氏、燧人氏、有巢氏、神农氏、轩辕氏，这些人文始祖。

结果这帮家伙又是对答如流，对这些家伙都是知之甚深的，甚至他们说在第一第二王朝时期就已经有过交流了。

反正这个答案传回了主世界之后，不少历史学的人开始吃书了，虽然他们吃书已经吃习惯了。

这一次和他们一起吃书的，还有很多学习地理地质和社会学的家伙，这帮家伙也都对自己手里的书不信任了。

当然了吃书这种事情在这个时代非常的流行，毕竟每开启一个新世界，就有很多人拿起自己的旧书吃下去，现在大家已经都很了解该怎么吃素了，到底是该站什么小料，大家也都是很清楚的。

但是这种事情是没有人喜欢的。

不过这也让很多人对于上古时代的各个文明之间是有联系的这件事都清楚了，这对于研究地球人文历史的专家们来说，又是一次推翻原有理念的历程。

反正现在主世界的历史学界是干声一片，骂娘声是此起彼伏不绝于耳。

但是他们也没有办法，虽然对于所选所做的事情很多人都已经了解了，但是真正见过卓群的还真是没有多少，更重要的是，这些东西都是古人亲口说的，又怎么可能会骗人呢？

反正他们的心思和当年的二程以及周敦颐都差不多。

就像是周敦颐和二程兄弟知道理学日后的发展之后，这三位直接就骂了娘，在他们看来，朱熹就是踏马的脑子有病，，班里学生都那么个熊样。

而实际上在孔子看来，后世的自己也都差不多一个熊样，反正在孔子到达中世纪之后，他对其他所有世界的儒家学子就放了话，不能单手倒曳奔马的，就不要说是他们儒家的弟子了，要知道儒家弟子当年最低的标准是单手驾战车。

至于后世那些连厨房都不去，杀鸡都不敢的家伙，孔子都是不会认他们的，不过后世玩梗的抡语，倒是很符合孔子的心思，因为他和他爹一样，都是一个单手能开城门的货。

所以说历史这玩意都是任人打扮的，这样子鬼知道到底是什么样，反正史书里面记载的那都是后人所想的，毕竟修历史没有本朝人修当代史，全都是后世的人修前朝史的。

所以他们会以后世人的看法来看前朝，即便是编写的最正规的史书，那也是要参考了很多人的意见了，所以很多的史书都是前言不搭后语，甚至一个人所做的事情，在不同的书里面都有可能不是一个样的。

现在身处世界大厅的那些各个世界的大佬们，都对于上古时代的事情更加的神望一些了。

而现在正在族群身边的赢胖子看着门卡乌拉这些人，则是一脸的懵逼，三坟五典八索九丘，他不是没有看过，但是那里面并没有这一些历史的？

这让他完全有些摸不到头脑了，他小声的和卓群说到，“在我们的历史里面，可没有这些东西的！我们最远的交流也没有出了西域，丝绸之路在我们那个时代还末存在呢。”

听到嬴政的话，说群也不知道该说什么好了，因为他很清楚，罗马就从来没有断掉过丝绸，甚至古希腊的那些学者们也没有断掉丝绸，丝绸这个东西在公元前一两千年的时候就已经在欧罗巴出现过了。

可以说在丝绸出现在中原之后，欧亚大陆上的其它文明也都拥有了丝绸，当然这些丝绸都不是本地所生产的，而是外来的，那么是怎么来的？这就是一个很有意思的话题了。

“你说的不对，丝绸之路从来没有断过，我和你们大商的武丁王是有过交情的，我们之间就进行过很长一段时间的丝绸商贸。”

拉美西斯二世表示自己和武丁是有关系的。

武丁在位的时间段和拉美西斯二世，在位的时间段是有一段时间重叠的，所以这件事情还真的是有可能的。

“你们和我们商朝之间有什么关系？我们不想了解，日后会有人和你们了解的，我现在想知道的是虫噬之刑你们能不能处理，哈姆纳塔你们能不能过去！我的人已经在哈姆纳塔了，我想知道，你们能不能把死神拉出来！”

这话把所有法老给吓到了。

“你说的是阿努比斯还是奥西里斯！”

门卡乌拉突然地问了一句，如果是阿努比斯的话，他还可以应付，可如果是奥西里斯的话，他就对付不了了，因为奥西里斯死前也是一个法老，而且是比他更加古早的法老，在能力上绝对不比他逊色的。

“阿努比斯，虫噬这件事情，是要把罪犯变成木乃伊的，所以需要木乃伊的守护神阿努比斯出面，至于奥西里斯，那时冥界之主，我们是无法请动他的。”

赛提一世表情凝重的说到，伊莫顿是他的大祭司，他之前最看重的人，是他最信任的人，只可惜这