读书识字的机会。 虽然这些人识字,但根本不修经学,你要问他们儒家经典之类的问题,大部分人是根本不懂,只有极少一小部分能够一知半解。 但这些人在农庄管理的实务之上,却是异常高效,不但执行力极强,能劳会做,而且能够勉强把很多散碎的经验,整理成文字,虽然肤浅,但在有心人眼中却是价值极高。 在荀悦和枣祗这种真正精英眼中,很快发现,这是与传统的士族教育完全不同的体系,因此专门就这个问题,与丁宽进行讨论。 丁宽给出的说法,这种最初级的简单教育,不是为了培养社会高级管理人才,而是培养基层的熟练干部,只有儒家士族的教育才能培养出社会的精英,这种简单教育,不过是对儒家经学教育体系的补充而已。 这种解释倒是符合二人的习惯认知,虽然感觉丁宽的用心未必如此简单,但也说不出更多的疑点,只好暂时放下,继续观察再说。 丁宽到不是有意隐瞒什么,只是现在汉室的体系仍在,还没有到说出来的时候。 ------------------------------------------------------------------------------------- 本卷完 下卷要进入洛阳乱的情节了,这段历史是作者最喜欢的一段,只是记载的非常散碎,而且不同出处的记载还会有冲突之处,无法解释的谜团更是极多。 作者在下卷之中会以历史记载为基础,加上很多作者的杜撰剧情,不是为了乱编,而是为了能够描绘出作者理解的历史,这一点希望书友能够理解。 我写这本书的很大一部分初衷,就是想为这些历史谜团,找一些合理的解释,每个人对历史的理解都不同,希望大家不要喷的太狠。 另外这段历史参与的人太多,主角一个人的视角是不够的,作者会增加很多其他人的视角和背景介绍,不过作者是新人,笔力有限的很,只能尽力好好写,提前与各位书友打个招呼。
第八十一章 伐山开田(2 / 2)