林如海沉默了一会，才轻声宽慰：

“唉，敏儿，这事也怨不得你。

本便是我林家子嗣困难，至于纳妾之事就莫提了，我已年岁不小，早无此心，想来也是天意如此，不可强求。”

四年前林如海曾因儿子出生大喜过一次，一年前，他又因儿子夭折大悲过一次，而大喜大悲之下，他已经颇有些心如死灰，甚至于能用看开了来形容。

开始信命。

信命中无子，强求不得。

“那过继呢？”

“我等年岁已经不小，尚不知还能庇护玉儿几年，当今之世，女儿家若是没个兄弟护持，娘家倚仗，日后婚嫁岂不得受尽委屈，只将苦泪往肚子里咽。

又常闻有那吃绝户财的。

生生逼死孤女，霸占瓜分家产。

每每想起，我都担心不已，后怕不已，半夜惊醒，难以入眠，为玉儿忧。

哪怕只是过继一个，也算有。

总归放心些……”

为人父母的，谁又不为子孙计，子嗣越稀薄，儿女越少，就越是担心，更别说在如今这对女子极其苛刻的世道。

有，且只有一个女儿了。

如此看来，贾敏寿元无多，身体不好，倒也正常，吃了十几年生子助孕的药，时常担心林家绝嗣，无颜以对林家列祖列宗，最近这些年还开始担心女儿没有兄弟帮扶，娘家依仗，日后艰难。

吃药是败坏身体，忧愁过多是败坏精神，精气神都在一起败坏着，身体能好才怪，坚持到如今，都算她底子好。

黛玉多忧多思多愁。

未尝不是遗传自她母亲？

“唉，我又如何不知，可是我林家子嗣稀薄，别说我这支了，便是那些堂系旁支，也没甚人，家里有两个儿子的都少，虽说只要我提，肯定有人愿意过继，可父母双亡的那些，就没一个年龄小的，年龄小未知事的，又父母健在。

认成年的继子未必亲近，认有父母的继子，谁知日后会不会被亲生父母操控，以继子的身份为跳板，谋夺家业。

况且不论哪种情况。

又何尝不是另类的吃绝户呢！”

叹息一声，又解释两句后，林如海便颇为感慨地说起了家里记载的往事：

“我林家先祖曾有个好友郭登，开国年间有功，受封为定襄伯，但是他并没有子嗣，所以便从旁支当中过继了一个叫郭崇的做继子，还替他请封世子。

可你知道后来发生了什么吗？

郭登还没有死，仅仅只是带兵出征不在家，将家眷留给郭崇照顾，郭崇便让他们吃不饱穿不暖，郭登妾室甚至要自己做女工刺绣养活自己，差点死了。

等郭登回来发现此事，觉得郭崇忘恩负义，打算废黜他，但郭崇那时已与会昌侯联姻，根基稳固，废黜他不但要向上禀报实情，请求同时废掉他的世子之位，还会与已经定亲的会昌侯交恶。

为了家丑不外扬，以及不与会昌侯交恶，郭登只能隐忍，最终郁郁而终。

据说仅仅只病重了一日。

太医未至，便已然去世了。”

“这是先祖朋友的亲身经历，先祖甚至还留有他写的，感叹自身无子，错将狠戾忘恩之人当孝子收继的诗，除此外民间各种收继子白眼狼的情况，也十分普遍，前几年还有巡按上疏说过呢。

甚至内容我都记得个大概。

疏章的主要内容在于，他经过考察发现，民间很多无子的老人，与养子或者女儿女婿一起过日子，养子与女婿大多还算孝顺，如同亲生子女一般奉养。

但是同宗族有继承权的人，却时常因为贪图无子老人的家业，以各种例子蛊惑老人，说女婿养子并不能尽信，还需当有继子以承家业，方可传续香火。

等他们正式通过宗族和官府，成为无子老人的继子后，则立刻变了嘴脸。

有过分的，甚至凭借亲生父母兄弟的势力，阻止无子老人出门，断绝无子老人的一切应酬往来，将无子老人养子女婿逐出家门，少其衣食，典卖田产。

还有些无子老人的同胞兄弟，同服亲人，庆幸其无子，时常在老人死后驱逐，甚至典卖其妻女田地，吞并产业。

律令对此却无甚惩处。

多是由宗族内部自行处理。

当时李巡抚就曾要求修改律法，希望养子和女婿在承担养老的同时，也有继承家产的资格，如若有父母者告子孙不孝，不能因其为亲子则惩罚，继子便不罚，继子无权典卖继父妻子女儿等。

只可惜朝堂之上并无人关心。

甚至还有人斥责胡言，危言耸听。

最终只能不了了之。”

“我实在是不敢赌，人心难测，人心易变啊，没有继子，日后玉儿若是真的遇到什么事，兴许还有些同窗或者同科进士念及同窗之谊，愿意帮扶一二。