竭，云端宫殿中那些仙人，似是陷入了沉眠，一群奴仆惊慌失措，不知所谓。

第三幅画，画的则是那些侍从、奴仆，顺着一棵直入云霄的大树，离开了仙境。

壁画中，那棵树木高大巍峨，仿若连接天地两处，大树颇为古怪，没有枝干，只有树顶生长着弯弯曲曲的枝丫，向四周蔓延，遮天蔽日，其根盘根错节，如虬龙绵延万里，其叶之大，仿如屋舍，其花如日，熠熠生辉。

“这难道是……传说中的华木？”

叶青心神一震，脑海中忽然浮现出《山海拾遗录》中的一段话：大荒之中，青山之巅，黑水之滨，有木通天，曰之华木。华木百仞无枝，顶有九欘，下有九枸，其干紫，其叶青，其花赤华，援之可登天化仙。

《山海拾遗录》中所描述的华木，与壁画中所画的那棵树颇为相似，而供台上那截树枝，干紫、叶青、花赤，亦和书中关于华木的描述相契合。

这是不是意味着，那截树枝，有可能就是传说中华木的树枝。

而三幅壁画中所述之事，也可能不是什么神话传说与故事，而是真实事情，即西昆仑的来历。

简单来说，就是西昆仑的先祖，极有可能来自壁画中那处仙境，其本是服侍那些仙人的侍从、奴仆，后因那处仙境出现变故，仙人陷入沉睡，西昆仑的先祖便顺着连通天地的华木，来到了人间，从而创建了西昆仑一脉。

唯有如此，才能解释那截华木的来历；

也唯有如此，才能解释为何西昆仑会将那些壁画供奉于昆仑陵内！

再结合《太平武策》中关于东、西昆仑来历的描述，那么毫无疑问，西昆仑先祖，或者准确来说是东、西昆仑的先祖，所在的那处仙境，便是昆仑墟。