程诗瑶正在一码头边上的茶馆之外弹琴，请她弹琴是这里说书的一位老先生，他常在夜晚工人下工之时来。

茶馆的粗茶是免费奉送的，会卖些物美价廉的烧饼、包子等点心，颇受附近的苦力河工喜爱。

因此一旦下工，茶馆内必定聚满打着赤膊的精壮汉子。

老先生在此说书，虽赚不了大钱，但听众广泛，也不乏温饱，并且因为他的书讲得不差，为茶馆带来了不少生意，是以每日茶水点心皆是免费提供的。

程诗瑶不因身份低贱而小瞧这里的劳苦大众，相反她从来善解人意，也颇得众人喜爱支持。

今日老先生说的故事，是以弥勒教惩罚丐帮为原型进行改编的，假托未来佛的门徒在民间惩奸除恶，力斗恶霸。

每个故事皆有原型，直到今日讲到最终章，也就是弥勒教灭门胡麻子的故事，只不过内容从刺杀变成了一场正面决斗，讲述得可谓是荡气回肠。

程诗瑶的琴音多以舒缓为主，偶尔会随着故事情节进行变换，令观众们欲罢不能。

故事结束后，在场每一个人都大声叫好，相互说起丐帮昔日种种恶事，以及对弥勒教的种种钦佩。

嘈杂声中，程诗瑶收下了老先生分给她的一千多文钱，他们两人确切来说是合作关系，所赚取的钱是以五五分账的。

分完钱后，老先生期期艾艾的问了一句，“程家娘子，敢问蔡先生那边可有帮我打听好，教门能否允许我成为正式教众？”

程诗瑶知道这位老先生是弥勒教的忠实拥趸，他本是江南地区的一位读书人，早年因为儿子被丐帮拐卖。

后与妻子散尽家财满天下寻找，结果找来扬州，发现儿子已被人断去四肢养在坛中上街乞讨。

他与妻子疯狂的想要将儿子抢过，结果不仅遭了丐帮中人一顿毒打，他妻子更被掳走惨遭凌辱，后被卖去青楼，儿子更被当众摔死。

老先生跑到衙门里告状，却又被胥吏敲诈完身上所有盘缠后轰了出来，当真是叫天不应叫地不灵。

期间他屡遭丐帮报复殴打，险些丧命，为弥勒教救过几次，已有好感。

之后范卓远带人灭了丐帮，并且找回了他的妻子。

自此以后，老先生与他妻子便彻底成为了弥勒教最忠实的信徒，希望能够成为正式教众，是以常常去请求蔡伯蔡婶介绍。

可弥勒教入教，至少要有三人推荐，考核严苛，程诗瑶也不知该如何回答他，只能实话实说。

老先生叹了口气，又乐观的笑道：“虽然说教门入教严格，但总还是有机会的，有劳小娘子了。”

老先生收拾东西准备离开，程诗瑶也抱起古琴，忽然耳朵一动，听到嘈杂聊天的人群中有一阵低语引起了她的注意。

由于扬州治安比起苏州更为混乱，是以程诗瑶出门在外都带着天魔琴，与琴身相连时，她能恢复一定的武功，起到自保作用。

此时以精湛的内力在种种称赞弥勒教的嘈杂声中，听到的低语却带着几分恶意。

“这群泥腿子现在很得意啊。”

“哼，有弥勒教在背后撑着，当然得意洋洋了。”

“以前像狗一样在我们丐帮面前摇尾乞怜，若非弥勒教！”

“嘘，声音小点，你想被人抓去剪掉两脚的大拇指吗！那些被扔去乡下做苦力的，死了随便往山上一埋，根本没人管！”

一阵沉默之后，那人说道：“扬州城不能让弥勒教来管！现在很多人对他们已经不满了。

江淮的漕帮认为他们抬高了太多纤夫的工价，码头各大货栈商行，也反感那些为了几文钱就争得要罢工的苦力。

就连江湖上其他车船店脚牙的人，也发现这群人被弥勒教庇护得不好忽悠了。

还有那些酒商，因为弥勒教乡间出品的新酒抢占了他们不少生意，各个也是怨声载道。

这些人背后可都不是小商小贩，皆是有豪强控制的。

古话称得道者多助，失道者寡助，弥勒教行事如此霸道，得罪了这么多道上的势力，我看他们迟早得完！”

“说得不错，我们失去的迟早都要全部拿回来！嘿嘿，你恐怕还不知道，被弥勒教收服的两江镖局在背后也搞起了花样。

少林寺已经派出了菩提院的首座南下，还带了几名精英弟子，那瞎子教主再能打，还能打得过少林寺的禅师？”

一人狐疑道：“这消息不是传了很久？这么多势力都痛恨弥勒教，却没有一个带头发难，你们不觉得奇怪？”

“嘿，谁都不想当出头鸟，毕竟弥勒教势头正劲，谁若出头必遭勐烈反扑。

他们都在等，等闻香教与白莲教出手！我有消息，这两大教门最近已将内部矛盾处理好了，已经派了人前往扬州。”

“内部矛盾是怎么回事？”

“听说上次他们来扬州，就是因为两教内斗被弥