刘俊面对李渊的吩咐，一点儿也不敢迟疑，在恭敬的应允了一声后，小跑着去殿外招呼人。 之所以要跑到殿外去招呼人，是因为李渊现在还没有允许外人入殿。 虽说这条禁令在李世民、李元吉相继进殿以后，已经被破坏的七七八八了，但李世民、李元吉能破坏李渊的禁令，不代表别人也能破坏。 李世民、李元吉，不仅是李渊的嫡亲儿子，也是大唐的实权派的亲王。 他们是有资格跟李渊定下的禁令叫叫板的。 其他人在身份、地位、实力、名望等方方面面达不到他们二人所处的水准的情况下，是没资格跟李渊叫板的，也不配跟李渊叫板。 如果非要叫板的话，下场会很凄惨。 刘俊出了甘露殿，对殿外的右备身府大将军滴咕了几句，右备身府大将军带着两个千年备身，四个备身齐齐出现在了殿内。 在向李建成躬身一礼，道了一声‘得罪了’以后，将李建成就地擒拿，押解着就要离开。 李建成数次想跟李渊解释，想跟李渊讨一个生还的机会，可李渊理都不理他，只是重新拎了一柄宝剑，在跪伏在殿内一侧的几个衣着华丽的贵妇人身上比划。 可能是觉得没宰了李建成很遗憾，所以想拿几个贵妇人练练手。 几个贵妇人，李元吉都认识，其中一个便是深受李渊宠爱的尹德妃。 模样很娇嫩，长得也极美，妥妥的是一个大美人。 只可惜嘴被堵上了，发不出太多的声音，面对李渊拿着锋利的宝剑在她面前左右比划，她只能一脸哀求的发出呜呜呜的声音。 李渊在她面前比划了许久以后，突然挥剑。 眼看美人就要被枭首，李元吉也好，李世民也罢，都无动于衷。 他们是来阻止李渊杀李建成的，是不希望李渊担上杀子的名声，至于李渊在放弃了亲手手刃李建成以后，会不会假借别人之手手刃了李建成，又或者是亲手手刃了其他的涉事者，他们是不需要管，也不需要问的。 更没必要为了一群不相干的人，再去触怒李渊，忤逆李渊的意思。 反正，宫里每一次发生了令李渊不愉快的事情，都会死人，只要死的人跟自己没有切身的利益关系，以及密切的瓜葛，那就不适合多嘴。 这座巍峨庄严的太极宫，看似是大唐的理政之所，看似是大唐的权力中枢，其实，它更像是李渊一个人的游乐场、屠宰场。 住在这里面的每一个人，每一天最需要做的事情就是取悦李渊。 如果把李渊哄高兴了，那么大家都会过的快快乐乐，舒舒服服。 如果把李渊惹怒了，那么大家都会跟着倒霉，跟着遭罪。 所以说，这座太极宫里面的每一个人，其实都是在为李渊服务。 不仅如此，太极宫外的长安城，长安城外的长安，长安外的天下，几乎所有人都是在为李渊服务。 唯一的区别就是，太极宫内的人是直接为李渊服务，而太极宫外的人则是通过努力，把太极宫内的人养好了，让太极宫内的人更好的为李渊服务。 这就是皇权，至高无上的皇权。 在这种权柄的加持下，李渊几乎是无所不能，杀一个地位类似于民间百姓家里的宠妾一样的贵妃，根本不算个事。 只不过李渊的宝剑落下以后，并没有砍下美人的头颅，而是削去了美人发髻间的一些配饰，然后丢下了宝剑，极度厌恶的说了一句，“就你这个德行，配不上梓潼的赤金簪和九凤摇。” 梓潼是君王对妻子的一种爱称。 毫无疑问，李渊口中的梓潼必然是已故的太穆皇后。 李渊能将已故的太穆皇后的配饰赐给尹德妃，足可见对尹德妃有多宠爱。 也正是因为如此，在被尹德妃背叛以后，才会发这么大的火。 这大概就是所谓的‘爱之深，恨之切’吧。 不过李渊没有一剑砍下尹德妃的脑袋，着实让李元吉挺意外的。 按理来说，李渊一个君王被戴了绿帽子，不杀的人头滚滚的，根本不可能，不手刃了‘恶首’，根本不符合他马上皇帝的身份。 但李渊就是没杀，似乎不打算亲自动手杀任何人。 大概是觉得亲自动手，一剑了解的涉事者，太便宜他们了，所以准备用更严酷、更残忍的手段对付他们。 比如……烹刑。 如果李渊真动用了烹刑，真的让人将烹熟了的尹德妃等人喂李建成吃下去的话，那李元吉觉得，李渊在他心里的印象分会大打折扣。 一个君王，可以行杀伐之道，也可以杀的人头滚滚。 但要是以灭绝了人性的刑法处置人的话，那么这个君王就算不上是什么仁君。 李元吉也清楚，未经他人苦，莫劝他人善。 戴绿帽子的是李渊，又不是他。 李渊要如何处置‘恶首’，他还没资格说三道四。 但这并不妨碍他在李渊做出了灭绝人性的事情以后，在心里鄙夷李渊。 一切在李渊丢下宝剑，说出了那句极度厌恶的话以后，似乎都结束了。 但熟知历史的李元吉知道，一切并没有结束。 如果一切就此结束了的话，那么历史上的李建成，绝不可能逼得李世民不得不率领几百人仓促的发动政变。 如果时间允许的话，李世民是不可能带着几百人去面对东宫的三千长林，以及李艺秘密的送给李建成的勐士。 也不可能带着几百人去面对齐王府的两千甲士，以及宫里的数千备身。 君子不立于危墙之下的道理，李世民绝对懂。 如果时间、条件皆允许的话，李世民绝对会以更多的人手，更多的兵马，去发动政变。 所以李建成不会因为给李渊戴了绿帽子这件事情就这么草草的收场。 在李渊发现了李建