亏，等卖出去后，只要买过的人回头买，就算是站住脚了，慢慢地涨价，这钱不就赚了，要懂得放长线钓大鱼的道理，关键是咱

们的东西要好。至于他们会不会用，再或者他们本地也产毛毡，这都不是事儿，商场自有商场的手段，就看各自本事了！”

在乔家大爷看来，小金爷或许勤奋努力，但是他的出身限制他了，贵人永远没商人更懂做生意！

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海棠听了点点头，说：“这两三年或许不行，因为这两三年的出产是要赏赐各处的，就是有剩下的也是九爷和十爷出手了。三四年后肯定有多余的货，我去给勇宪郡王请安，到时候肯定能给咱们拿到货，她那人好说话，只要求上门去没有不应的。这件事我能打保票，我们世子爷和她的交情好，这类小事儿说一声就行了。”

说到勇宪郡王，乔大爷说：“听说这位今年上半年去苏州了，制定了律法保护工匠，这真是令人意外，以往满……满朝大人们都看不起这些匠人，独独她例外，听说下半年还有人刺杀她，有些人实在是糊涂，人总要分辨善恶的，无论好人出身如何，世人向来是论迹不论心，她让人活命就是有大功德，给人一个差事就是一家人有饭吃，这就是心善。杀一个好官比放过一百个贪官更可恨，我们老家的人都说江南那些人包藏祸心，是要送江南百姓入火坑。”说完一声叹息！因为广州那边反清复明的人最多。

而且这些人之间还有门户之见，江南这边是前明官员后人居多，随着明朝的覆灭，他们也开始了家道中落，权柄利益被满人攫取，说到底是因为利益之争。

广州那边是溃散的郑氏部将居多，这些人刚开始不是为了利益，单纯是为了大明，主张是“干就完了”！然而他们因为各种原因很难进入北方，就在南方盘踞，渐渐地就开始变了性质，也没了那股子干就完了的悍勇。

此外还有很多流派，有在宋朝反宋，在明朝反明，在清朝反清复明的白莲教，可谓是造反一千年。

有流氓地痞的各种结社，此种是听了说书先生的讲书，分不清秦琼和关二爷是不是一个朝代，但是觉得崇祯死的特别荡气回肠特别悲壮特爷们，因此要反清复明。

有山上的土匪为了去县城抢劫打出反清复明的旗号。

也有三藩留下的散兵游勇。

还有一些不知道什么目的声称梦见神佛点化自己做皇帝就着几十人就敢冲击县城的“神人”，打的旗号也是反清复明。

还有绿营的低级军官因为和上官发生纠纷或者是欠饷拉着人马打出反清复明旗号造反。

每年康熙都能收到各种各样有人造反的消息和打着反清复明旗号造反的折子，这些人都不是为了反清复明，就是给自己找个做事的理由，而且往往从起事到覆灭不过是几日，长的也就是半个月或者一个月。这样的折子每年都有。

所以康熙的心腹大患就是盘踞在广州的天地会和世代居住在江南的大地主和文人。南方的人很勇，江南的人有文化，康熙就担心这两处合流，可是这两处一直没合流，海棠自己觉得，大概是读书人看不上武夫，武夫也看不上读书人吧！

但是让海棠自己说，她觉得但凡这些官员们不做坏事

也不会有那么多人会造反。

有些人造反确实很莫名其妙，比如说有人声称自己梦见神佛，然后拉着几个同村的人就登基了。不仅封了丞相大将军，还封了皇后和东西贵妃。一个朝廷也就是二十多人，宫殿也就三间草房，皇后和贵妃还要亲自烧火做饭。就这样，这类的“皇帝”也是南面称孤，大模大样的要去县城治理天下了。

可有的人造反就值得同情了，康熙三十八年十二月，琼州两个官员向黎族百姓勒索花梨木沉香等物，黎族百姓被逼起事。

康熙三十七年七月，黄明、陈丹书、吴旦先等在湖南茶陵、靖州集众起事。黄明原是吴三桂属下，兵败后躲避在苗峒多年，因茶陵州知县私自加税引起民愤，继而苗人起事。

康熙三十六年有两地百姓起事，其一是山西巡抚温保侵吞官银激起民变。其二是福建宁化两年遭遇旱灾，有当地百姓七人聚集在教堂内商议劫掠富户，事情败露后其中有人被抓，剩余的人怂恿百姓逼着官府放人，随后拿着鸟枪大刀长矛抢劫了当地一富户。成功后很多围观的百姓看到有便宜可占也跟随抢劫，把这户人家抢得连墙皮都不剩，得手后这七人就对外宣称造反。没几日此七人又带着造反百姓抢劫镇上另外两家富户，在此行动中已经出现了初步的军事作战能力，在差点攻破这两户人家的前后门时，和赶来的官府发生械斗，中间动用了鸟枪。

再往前的就不说了，凡是有人造反必称反清复明。其中有几分是为了复明大家都心知肚明。

所以海棠觉得康熙一心求稳可以理解，但是他对官员的纵容才是最大的推手。

对于这个问题康熙也讨论过，他的说法是：“读书好的人未必人品好，人品好读书又好的人实在太少。治理国家就靠这些读书人，‘学成文武艺，货与帝王家’，有几个‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，