三个豪鬼的姓氏颇为奇特，魏昊跟他们聊了一通之后，才知道他们在数百年前，就是同出一脉。 盲人老者姓霆，痨病鬼姓电，壮汉则是姓雷。 此三姓，都出自“霆氏”，而“霆氏”则是以官职为氏族，原本是古之“霆人”“霆者”。 这种官职，意味着他们从事的，乃是刑罚经手。 也就是执行官、行刑人。 不过从他们生长的环境来看，能够成为豪鬼，又处东绝泰山之地，显然不会是普通的刽子手后人。 “噢？原来在此地已经历经百二十代？” 魏昊有些惊诧，掐指一算，怕不是追溯到两三千年前，有些离谱。 不过也是三个豪鬼这么说，乡里传说，多是动辄三五千年。 打点折扣，也是几百年起步，这一点倒是问题不大。 “启禀大王，原本我族在此处，乃是守卫‘诽谤木’，以示公正。” 盲人老者说罢，又道，“只是老朽幼时，也不曾见过‘诽谤木’是何模样。” 传说中的特殊之物，必然扮演着重要角色。 所谓“诽谤木”，最出名的，便是华表。 大唐朝时流行“表木”进谏，只是大唐朝的人皇消失之后，继任者显然不可能跟人皇一样是个工作狂，于是“表木”最终演变成形式主义。 “诽谤木”从木刻变成石刻，而且无比精美华丽，故而称之为“华表”。 而后臣民进谏，也就没了这一道最简单直接的通道，但文武大臣给君王上奏的重要文书形式，也称作“表”。 霆、雷、电三姓能够祖上守卫“诽谤木”，至少证明祖上历史不会晚于大唐朝，如此已经有千年左右的历史渊源。 不过很显然，沧海桑田，霆氏之后已经不能用家道中落来形容，几乎跟白辰一个情况。 祖传的吃饭手艺都没了，而且比白辰更惨的是，人族生养能力强，代代稀释前人的恩荫之后，也终究会回归寻常百姓家。 不过有历史渊源的好处就在这里，即便物质上的传承可能并不丰富，但精神上的财富，让霆氏在仅存的英灵之后中，还能诞生正义之士。 三位英灵在生前做了什么，魏昊并没有过问，就像诸多城隍的生前经历，魏昊也不会主动去询问。 英雄不问出处，君子之交，淡淡如水。 魏昊能够做到互相尊重，这就是最大的尊重。 “泰山不愧是灵山，人杰地灵啊。” 很是感慨，在这里已经找到太多惊喜。 “前人为榜样，后人自效仿。” 盲人老者说罢，双手攥着竹杖，又道，“一别五百年，这后世子孙，还能有多少志气，谁也不知道……” 魏昊对他们三个的后人进行考验，这一点，并没有遮遮掩掩。 考核的东西，只有三样：勇气、毅力、诚信。 有没有勇气踏雪登山，有没有毅力咬牙坚持，有没有做到诚实守信…… 这个过程说简单也简单，说难，其实也挺难的。 尤其是当看到满山的桃树时，顺手折一枝寻常桃木，谁知道呢？ 四下无人，神不知、鬼不觉。 这最简单的事情，反而最难。 反而看似无比痛苦的雪地远行、翻山越岭，这种对本就坚强的人而言，并不是最艰难的。 小小的考验，让霆、雷、电三鬼都是难得紧张起来。 身为英灵，自然更加在意后人是否会比老祖宗的道德水平还要低…… “三位稍安勿躁。” 魏昊笑了笑，安抚着三个豪鬼，“如今天下大乱，能于乱世中行正义之举，我相信，他们会是信者。” “但是，考验还是会继续，因为这次的考验，不止三位后人，将来还会有更多人。” 小小的“徙木立信”，不可能所有人都诚实操作的。 总有想要偷懒有些鸡贼的人，但是，魏昊并不会因为这个就对他们弃而不用。 恰恰相反，用还是会用，只是不会重用，给与的奖励，自然也会少一些。 “大王，听闻大王跟‘东伯侯’颇为不和，若是交锋，止我辈三个，是不是……少了一些？” “本地豪鬼，五百年内有六千二百五十三个，我若请来六千之数豪鬼，岂不是自成一军？” 防止失联,请记住本站备用域名： “啊？” “……” 对于霆姓老者的疑问，魏昊给出了答案。 但是这个答案，显然让三位豪鬼很是震惊。 “你们不必担心国运、官威、功名加持的情况，对付‘东伯侯’的卫队，只靠英灵，便是御鬼作战，这不合法度，会遭遇规则反噬。毕竟，英灵豪鬼再如何，也是阴间死灵。不过，我有一法，可使英灵现世行走，且不惧人间规律。” 鬼害人、杀人，这就是违规，违的是人道天规，最终的确是能杀人、害人，但鬼的下场也是灰飞烟灭、魂飞魄散。 哪怕是英灵，也是这么个结果，因为英灵依然只是鬼。 但如果手握大义，秉承公道，只要不是虚情假意，也不是装模作样，那么累世的人族大义、公道，就能盖过一代王朝的国运气象。 历朝历代中，不是没有王朝统治者以出卖天下而求存求活，这时候，任何人高举义帜去讨伐的，不再是天下共主，而是人族公敌、人间独夫。 “我等谨遵王命。” “哈。”魏昊笑了笑，“都说了我真不是什么大王，我的话，自然也不是什么王命。不要忘了，你们之前可是说了，若为大义，不听亦从；若为私欲，听亦不从。” “是……” 三个豪鬼嘴上这么说着，心中其实还是紧张。 担忧的事情还并不在少数，后人是否能过关，不到亲眼看到，他们无法淡定；魏昊说的人间行走之法，没有亲身体会，也无法想象；如果面对“东伯侯”的卫队，那些道法精深的除妖