南朝闹内乱并不是什么大新闻，老传统了，然而到了南梁一朝，内乱可是稀奇事，毕竟萧菩萨这人，你说他没进取心，他也确实热衷于参佛。 但你若说他不懂治理，那可就把人看扁了。 庾信曾在其哀悼故国的名篇《哀江南赋》中提到：‘五十年中，江表无事。’ 即指在萧衍统治期间，江南无内乱，一副太平景象。 这番话未免过于夸大其词，但侯景之乱前，江南确实承平多年，少有大规模内乱发生。 哪怕是这一次爆发的动乱，也并非发生在江南地区，而在遥远的交州，即如今的越南北部地区。 交州刺史萧咨是萧衍异母弟萧恢之子，虽非嫡长，无望王爵，但也依例封了武林县开国侯，食邑五百户。 但这点钱哪够萧侯爷开销，于是在任期间，大肆苛敛民财，堪称燕过拔毛，交州可谓是民不聊生。 怎么地，萧侯爷放弃了建康的温柔乡，来到这瘴疠横行的交州，捞两钱不过分吧。 底层民众敢怒不敢言，但时任德州监的交州豪强李贲却有话要说。（德州治所在今越南义安省容市） 541年，即去年年末，位于越南南部的林邑国进攻交州，李贲趁此机会于十二月起兵，将交州刺史萧咨驱逐，由此控制了交州、德州等越南北部地区。 萧咨被逐，逃往广州，派人快马向建康传递消息，萧衍得知，大为震怒，当即下令新州（广东新兴县）刺史卢子雄与高州（广东阳西县）刺史孙冏征讨李贲，受广州刺史萧暎节制。 当时已经开春，岭南瘴气已生，卢子雄请求广州刺史萧暎能否秋后出兵，即遭拒绝，又有萧咨催促，只得心不甘情不愿的西行平叛。 然而大军才走到合浦郡（广西浦北），士卒因瘴疠而死者居然高达十之六七，没人再敢继续走下去，部众溃散，孙冏见状也只得率余部退还。 萧咨于是向萧衍诬告卢子雄、孙冏逗留不前，是与李贲暗中勾结，于是萧衍下令将二人赐死于广州。 至于为政不仁，横征暴敛引发这场暴乱的萧咨，则在回到建康后担任卫尉卿一职，掌宫门宿卫，兼兵械库藏，领武库。 当然，这也符合萧衍的一贯做法，对待宗室，他从来都是一副菩萨心肠，要不怎么叫他萧菩萨。 萧咨受了这么大的惊吓，可不得给个紧要职位，好好安抚一番。 只不过卢子雄与孙冏的旧部却有不同的看法，得知二位刺史被杀，众人义愤填膺。 544年主持平叛的萧暎再度召集各州大军于广州，卢子雄部将杜天合、杜僧明等人趁机发动兵变，围攻广州城，响应者云集。 毕竟卢子雄才走到合浦郡，便病死了六七成将士，是个人都害怕。 据说杜天合问众人：去亦死，不去亦死，等死，死国可乎？ 众人答道：すごい死国矣！ 萧暎麾下西江督护、高要郡守陈霸先闻讯，领精兵三千，日夜兼程，一战擒收叛将杜天合、杜僧明等人。 萧衍得知有如此悍将，大为欣喜，授他直阁将军，封新安子爵，邑三百户，并着人画下陈霸先的样貌送往建康供自己观看。 当然，这都是后话，时间回到太昌十一年（542年），在荒淫与勤政之间自由切换的齐王高澄知晓交州叛乱，清楚那些人都不过是陈霸先登台的垫脚石。 不过他也没太过分心岭南，只是命人继续收集情报而已。 后三国这场大戏，以陈霸先如今的地位可没资格去唱，他还只是踩上了高台的第一级台阶。 高澄则不同，他不止上了戏台，还在台上摆了张桌子，站在桌子上，所有人都需要仰望并且不能忽视他的存在。 也许是太过耀眼，哪怕是齐王夜探瑶光寺这种隐秘事，都被走漏了风声，在洛阳的街头巷尾传得头头是道。 瑶光寺可不是普通尼寺，里边不止供养了历代妃嫔，之所以说是历代，主要还是前些年太乱，在洛阳，五年内死了五个皇帝。 而且还有高欢未生育的侧室，如郑大车、李氏、马氏等人， 这等劲爆消息洛阳民众可太有兴趣了。 之所以走漏风声，倒不是亲卫们嘴不严，而是实在瞒不住，后废帝元朗的皇后都要生了。 算算时间，可不就是高澄出巡前，在瑶光寺里留的种么。 未免出现高浚这等父不详之事，但凡瑶光寺里被齐王宠幸过的妇人，都有高澄信得过的婢女入寺贴身服侍，同时也是监视，虽然瑶光寺不许男丁出入，但也怕个万一。 当然，对于民间流传齐王夜探瑶光寺这种谣言，高澄是断然不会承认的，如尚书令高隆之、中书令司马子如等高官也纷纷出面澄清谣言，为齐王的人品背书。 太昌十一年正月十五，元宵佳节，当夜，一名刚诞生的男婴被芸娘偷摸从瑶光寺送入齐王府。 翌日，齐王府放出消息，府中一名婢女产下齐王第四子，然而婢女因难产而亡，齐王追其为妾，但外人不知姓名。 不止生母不详，第四子连名字都未取，相比较他三位兄长，似乎极不受爱惜，虽有从瑶光寺里传出的流言称，此子生母为后废帝元朗的皇后，但也没多少人相信，因为同一时期，听望司的探子把水搅浑了。 听望司受高澄吩咐，放出各种流言，混淆视听，第四子生母究竟是谁，可以说是一天换了一个版本，其中最过分的居然说第四子是齐王与岳母，即天子生母胡智所生。 连胡智与齐王颠鸾倒凤的具体细节，都说得有板有眼，有如亲眼目睹。 甚至还有人说什么胡智与崔幼妃，即李祖娥、李祖猗之母，共侍齐王，流言越传越离谱，便也再没有人信了，连带着齐王夜探瑶光寺